荷女帶回來經過解釋的《須彌芥子動心咒》，發現修煉難度還是不小。

偌大的須彌山能塞入一枚小小的芥菜種子裡，此話極言佛法神通廣大不可思議，作為一套內功心法的名稱，它要求修行得首先得過“信念”這一關。

而這信念首先是對佛法的篤敬，其次是對功法的相信，相信它包含世上一切內功，修成之後無所不能。

顧慎為與荷女哪一關也過不去，兩人對佛法只有最粗淺的瞭解，而他們一直以來踐行的原則與之截然相反。

荷女帶回來幾本經書，金剛、法華、般若之類的，大概看了幾頁，顧慎為只感到頭暈腦脹，而且有一種明顯的感覺：佛祖很愛吹牛，然後還非要聽者死心塌地相信，有一點懷疑就是求法意志不堅。

在他看來，一套功法囊括天下所有內功，也是類似的吹牛方式。

可若說一點也不相信吧，他與荷女親眼見識過法延深不可測的神功，荷女此前就曾經聽說過《須彌芥子動心咒》是四諦伽藍幾大鎮寺之寶中的一個。

而且，兩人最為依賴的《死人經》，也對信念有著相似的要求，那本書粗看起來漏洞百出，像是無知者根據想象在胡言亂語，但是隻要產生信心，練起來就會得心應手，威力也成倍增加，許多看似漏洞的地方迎刃而解。

顧慎為與荷女猶豫不決，但他們總算解決了一個難題，這套功法並無其它副作用，法延沒有在其中隱藏《斷執論》一類的東西，他的目的很明顯，想讓兩人透過修煉神功接觸到佛法。

和尚對佛法無邊懷著堅定不移的信仰，以為幾部經書就感化殺人為業的魔頭。

《須彌芥子動心咒》的確就是為他這種人發明的。

兩人嘗試著修煉最基礎的一段功法，僅僅三天之後，就不得不停止，發現一個更根本性的難題。

須彌芥神功產生的內息與無道神功格格不入。

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