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死人經_第一百二十四章 經文(1)

璧玉城凝聚了整個西域的罪惡與陰謀,與此相適應,這裡的人幾乎都信神佛,各類廟宇庵觀數不勝數,城裡城外到處都有,天下各個角落裡的土著神靈,都能在此收穫供養。

高高在上、面目模糊的神靈們,好像成群的兀鷲,站在腐朽的巨屍上吸取營養,璧玉城的居民常說一句話,“壞事做得越多,捐建的神像越大。”並由此推匯出另一個結論,“無罪之人無信仰”,令僧侶道士們欣慰的是,在這城裡,找不到無罪之人。

在無數座廟宇當中,四諦伽藍乃是當之無愧的領袖,由於佔地太廣,它只能修在城外,裡面供養的佛像多達千座,僧侶超過三千人,而它最大的施主,正是金鵬堡與北城孟氏。

四諦伽藍超脫於世事之外,很少干涉錯綜複雜的凡人鬥爭,顧慎為記得它,是因為四諦伽藍有一回破例染塵,派出僧人護送一名尋仇者上山。

楊元帥替顧家報仇時,身後一直跟著兩名和尚,楊元帥死後僧人不知去向,顧慎為一度以為四諦伽藍與金鵬堡有仇,後來才知道,此舉與其說是幫助楊元帥,不如說是送他入虎口。

楊元帥當時在四諦伽藍立下誓願,如不能上山報仇,他將在璧玉城大開殺戒,僧人們既是為了保護無辜,也是為了除掉煞星,才同意護送他帶著兵器上山。

在顧慎為看來,這也是“解決問題”極老辣的一招。

吵吵嚷嚷的“中邪”事件終於告一段落,孟夫人不僅將石堡的焦點重新轉到如何為女兒治病上,而且保下了四名褐帶殺手,“他們與如兒同甘共苦,只有功沒有過。”

孟夫人以上香還願的名義親自前往四諦伽藍,隨行隊伍浩浩蕩蕩,要在寺外搭帳才住得下。

按孫神醫的說法,他治不了十公子的病,四諦伽藍有一套驅魔經文,或有奇效,鐵寒鋒一直在努力為徒弟爭取看病的機會,沒想到機會來的時候跟他沒什麼關係。

六名少年先是被叫到一座陰暗的大殿裡,面對著許多僧俗人等和形狀不清的佛像,白衣院的郭先生侃侃而談,證明上官如等人並非金鵬堡殺手,所以他們進入沙漠沒有違反當初的協議。

“這兩位是上官家的小姐,待字閣中,這四位少年尚是學徒,從未取得過殺手的稱號,按照協議——”郭先生向眾人展示一張白紙,上面是從碑銘上拓下來的文字,“‘金鵬堡殺手永不進入沙漠’,請看,是‘殺手’,金鵬堡其他人當然可以隨意進入。反而是曉月堂,在沙漠以外偷襲兩位小姐,這位叫歡奴的學徒見著了她的樣子,既然曉月堂打破了停戰之約,金鵬自然要應戰……”

郭先生慷慨陳詞的時候,上官家的兩位公子——現在是小姐了——可不太高興,為了今天這件事,她們第一次穿上了女裝,渾身不自在,眾目睽睽更讓人惱火。

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