接下來的幾天，童貫就密急接見西軍將領。明確說明年開春，就派西軍南下江南平息方臘的叛軍。西軍諸將聽說童貫所言於种師道說到一致，就又對九天玄女之事多信奉了幾分。童貫觀察了幾日，看到西軍和种師道果然沒有造反的意思，也就放心的走了。並約定明年年四月西軍起大軍5萬出征。

西軍並不怕打仗，畢竟他們世世代代跟西夏打了100多年了，相反這次他們多少還盼著跟去江南走一圈。畢竟西軍地處貧瘠之地，他們作戰一個不成文的規定就是“軍資可取自軍前”。說白了就是可以劫掠地方，江南的富裕到了宋朝一點，大有超越北方的意思。而且在西軍眼裡，南人文弱少武，他們去江南簡直不是去打仗而失去劫掠財富。

种師道也深知這一點，他認識到現如今的西軍與其說是軍隊，不如說是一群悍匪。當然了西軍還有一點“悍”氣勢，現在大宋朝的廂軍和禁軍連一點軍隊的影子都沒有了。所以連江南哪些造反的老百姓都無法平定。西軍憑著這點悍勇之氣，可以平定江南，也可以勉強跟西夏軍隊戰成平手。但是對付北方的遼國軍隊就有些困難了，更不要說更加驍勇善戰的女真軍隊。作為穿越者，他當然知道這個西軍在鎮壓完江南的方臘起義後，就讓童貫派到了幽州，在跟遼國軍隊的戰鬥中被打得打敗。女真軍隊看到宋朝最能打軍隊孱弱的這個地步，迎接宋朝的命運就是恥辱的“靖康恥”！為此，种師道決定開始整頓西軍。

西軍將領並沒有離開延安府，而是派人道各自的駐地調兵。雖說是來年四月出徵，但是宋朝的時候的調兵速度是非常慢的。尤其是西軍，西軍有半私人軍隊的意思，所以調動起來尤其的慢。西軍總兵力不到8萬，這次要掉5萬人馬南征。大家都願意南征發財，誰留下防守西夏，兵力怎麼分配都是非常困難的。處理各方面的矛盾可不是种師道的特長，好在他多少有一點點21世紀處理人際關係的經驗，最終在種師中、折賽花的幫助下，協調好了西軍各家的利益。隨後西軍各家人馬陸陸續續到了延安，已經是宣和三年的二月了。

不過讓种師道高興是魏定國的到來。魏定國擅長的火器在那個時代根本得不到重視，火藥唐朝就有了，到了北宋年間近300年發展的非常緩慢，种師道那個時代也只是發明了突火槍而已。魏定國帶來的突火槍是他精心研製的，以巨竹為筒，內裝火藥和鐵砂，最大射程可以有150步左右。不過這種突火槍個頭巨大，裝填慢、威力小，在戰場上壯壯聲勢還可以，實際用途還是不大。

魏定國沉迷這類武器的研究，但是由於各種條件所限，火器沒有什麼突破，在軍中也是鬱郁不得志。而种師道當然知道未來的戰爭中熱兵器必然要取代冷兵器，所以對魏定國非常重視，任命魏定國為西軍火器主管，並且專門讓自己的四子種師智從西軍步弓手中挑選了1000精兵，組成了2各小營，專門演練火器，這個新成立的營种師道命名為神機營。所有一切讓魏定國有了一種千里馬遇見伯樂的感覺。

種世智在種家的幾個兒子算是平庸之輩，其實種家的5個兒子只有老二種世義在軍中還算是有些威望，但是在和西夏的橫龍川大戰中受傷，現在也無法從軍了。种師道也看出來了，種家的5個後代軍功都不怎麼樣，但是火器是一個他們翻身的機會。

神機營開始演練的火器還以突火槍為主。西軍上下都是老行伍了，真的看不出來這些火器能有什麼作用。不過种師道總是利用九天玄女和九陰真經為藉口，讓西軍將士打消了疑惑。

种師道始終沒有忘記火器改良的事情，他知道歷史上最早的火炮是元朝出現的銅質的碗口銃，火槍出現的更晚了一些。种師道跟魏定國提出了製造火槍和火炮的意思。這個讓魏定國非常驚訝种師道為什麼懂這些東西，种師道稱是從九陰真經所得，魏定國才釋然。

這一日，魏定國到書房找到种師道彙報火器製造的事情。魏定國說：“經略相公，您前幾日跟我所講的碗口銃和火繩槍的事情，我仔細研究了一下，這些《九陰真經》所記載的神兵利器真是巧奪天工，我們如果要是製造要下一番功夫才可。我營中有一個能工巧匠名喚單如圭，您可召喚他來一起商議。”

种師道暗想：水滸傳種有一個跟魏定國搭檔的有一個交聖水將軍的單廷珪的是不是這個人？於是笑問道：“此人在何處？”

魏定國道：“就在書房外候命。”

种師道奇道：“為何在書房外，快請進來。”

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