樹科在《諗到林則徐》中大膽運用粵語方言，為詩歌注入了濃郁的地域文化特色。“睇你嘅半身雕像”“唔系全身塑相”“冇計硬喺頻頻撲撲重疊” 等語句，以鮮活的粵語詞彙和獨特的語法結構，使詩歌充滿了生活氣息和地方色彩。這種方言的運用，不僅增強了詩歌的親切感和真實感，更賦予了詩歌獨特的韻律和節奏。粵語的聲調豐富，九聲六調的變化使得詩歌在朗誦時具有獨特的音樂美感，如同潺潺流水，娓娓道來，讓讀者彷彿置身於粵語文化的氛圍之中。
同時，方言的運用也打破了傳統詩歌語言的束縛，為詩歌創作帶來了新的活力。它使詩歌更貼近民間生活，更能反映出特定地域人們的情感和思維方式。在《諗到林則徐》中，粵語方言的使用讓詩歌與林則徐所生活的嶺南地區建立起了一種內在的聯絡，彷彿在訴說著這片土地上曾經發生的英雄故事，使詩歌具有了深厚的文化底蘊和歷史感。
二、意象選擇：歷史與現實的交織與碰撞
詩歌中的意象選擇是詩人表達情感和思想的重要手段。在《諗到林則徐》中，樹科巧妙地運用了多個意象，將歷史與現實緊密交織在一起。“半身雕像” 這一意象作為詩歌的開篇，具有強烈的象徵意義。雕像作為歷史的見證者和英雄的象徵，卻以 “半身” 的形態呈現，引發了讀者的無限遐想。它既暗示了林則徐的功績和精神在歷史長河中的不朽，又彷彿在訴說著歷史的殘缺與遺憾，為詩歌奠定了深沉的情感基調。
“虎門銷煙，抵禦外侮”“治水、治吏、治鹽”“戍邊新疆，屯田固防” 等歷史事件的羅列，構成了詩歌中豐富的意象群。這些意象不僅展現了林則徐一生的豐功偉績，更將讀者帶回到那個波瀾壯闊的歷史時代，讓我們感受到林則徐作為民族英雄的偉大與堅韌。同時，這些歷史意象與現實中的 “沙湖畔” 形成了鮮明的對比，歷史的厚重與現實的寧靜相互碰撞，引發了讀者對歷史與現實關係的深刻思考。
“坎兒井” 這一意象的出現，更是將詩歌的情感推向了高潮。坎兒井作為林則徐在新疆戍邊時的重要水利工程，象徵著他的智慧和奉獻精神。“林公，林公啊，林公嘅坎兒井，你哋我哋，經年長流淚”，詩人透過對坎兒井的深情呼喚，表達了對林則徐的敬仰和感激之情，同時也蘊含著對歷史英雄的緬懷和對現實的反思。
三、情感脈絡：從緬懷到反思的情感昇華
《諗到林則徐》整首詩的情感脈絡清晰而又深沉。詩歌開篇以看到林則徐的半身雕像為契機，引發了詩人對林則徐的回憶和思考，字裡行間流露出對英雄的敬仰之情。隨著詩歌的推進，詩人透過對林則徐一生功績的回顧，將這種敬仰之情進一步深化，展現了對林則徐偉大精神的由衷欽佩。
在詩歌的後半部分，情感逐漸從單純的緬懷轉向了深刻的反思。“諗到嘅，點止你”，詩人意識到林則徐所代表的精神不僅僅屬於過去，更對現實具有重要的啟示意義。“冇計硬喺頻頻撲撲重疊，閃回”，這種記憶的不斷閃回，既是對歷史的銘記，也是對現實的警醒。詩人透過對林則徐精神的反思，呼籲人們在當今時代要傳承和弘揚這種精神，以應對各種挑戰和困難。
詩歌的結尾 “你哋我哋，經年長流淚”，將個人的情感昇華為集體的情感，表達了人們對林則徐的共同緬懷和對英雄精神的珍視。這種情感的昇華，使詩歌具有了更廣泛的社會意義和時代價值。
四、結構佈局：起承轉合的巧妙安排
從結構佈局上看，《諗到林則徐》採用了起承轉合的傳統詩歌結構，同時又融入了現代詩歌的自由靈動。詩歌開篇以看到雕像為 “起”，引發讀者的興趣；接著透過對林則徐功績的描述為 “承”，進一步豐富詩歌的內容；“諗到嘅，點止你” 一句則實現了 “轉”，將詩歌的情感和主題引向深入；最後以 “經年長流淚” 的情感抒發為 “合”，使整首詩在情感上得到了圓滿的收束。
這種結構佈局使得詩歌層次分明，邏輯清晰，同時又避免了平鋪直敘的單調。在起承轉合的過程中，詩人巧妙地運用語言和意象，將情感逐步推進，使讀者在閱讀過程中能夠感受到詩歌的節奏和韻律之美。
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（前三十幾章為鋪墊，希望大家耐心看，後面不會讓大家失望。）
周安東從來都不認為自己是好人，想着死了之後，地獄得開闢第十九層，把他扔進去。所以在2021年某天，他做了人生中第一件好事，在疾馳的車輪下救了一個孕婦。
也許是老天爺感動他的回頭是岸，把他送回了1992年，這個傳統思維還佔據着主導地位的時代。一個擁有無比開放觀念和閱歷的男人，對這個時代的衝擊是巨大的，對御姐的誘惑也是巨大的。
主角：蘇牧
<多女主+都市修仙+不吃牛肉。>
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彼時，岳父母與小姨子正使用美人計陷害他的時候。
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開學第一天。
便被網戀女友拉黑。
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簡單讓個座，獲得頂配版川崎h2。
軍訓期間面臨兩大校花一起遞來的奶茶。
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不久後……
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
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