（一）口語化的詩性表達

《物語偶執》開篇即以極具粵語特色的口語 “散咁步啫，執豆噉執” 切入，這種近乎隨意的日常對話式表達，打破了傳統詩歌莊重典雅的語言壁壘。“散咁步啫” 描繪出一種閒適的散步狀態，“執豆噉執” 則用形象的比喻，暗示著對生活細節的隨意拾取。這種口語化表達不僅賦予詩歌鮮活的生活氣息，更以一種看似漫不經心的方式，暗示詩歌創作的靈感來源 —— 即從日常瑣碎中捕捉詩意。

粵語中的語氣詞 “啫”“噉” 的頻繁使用，增強了詩歌的口語質感。如 “唔系臆想，直頭意象” 一句，“直頭” 一詞強化了肯定的語氣，將日常觀察提升到詩歌意象的層面，在口語的隨意性與詩歌的嚴肅性之間建立起奇妙的平衡。這種語言風格使得詩歌更貼近粵語使用者的語言習慣和思維方式，同時也為非粵語讀者帶來新鮮的閱讀體驗。

（二）方言韻律與節奏的探索

粵語作為聲調語言，擁有九聲六調的豐富語音系統，與普通話的四聲調形成鮮明對比。在《物語偶執》中，樹科巧妙利用粵語的聲調變化，營造出獨特的韻律感。如 “張宰身後，詩歌步道，黐山黐水，沐風沐雨”，“身”“詩”“黐”“沐” 等字在粵語中的聲調錯落有致，形成抑揚頓挫的節奏。

詩歌的分行也配合著粵語的語感進行。每一小節的行數和字數雖無嚴格規律，但在粵語誦讀中，自然形成停頓和呼吸的節奏。這種節奏並非刻意追求押韻，而是透過語言本身的音韻和語感來實現，體現了樹科對粵語語言特質的深刻理解和運用。

三、意象系統的碎片化與哲學化

（一）日常意象的詩意轉化

《物語偶執》中的意象多取自沙湖畔的日常景觀，如 “橋”“山”“沙湖”“太陽”“月光” 等。這些普通的自然和人造景觀，在詩人的筆下被賦予了新的意義。“橋嘅風景，唔系風光，橋嘅心意，幾多人知？有幾人識，橋嘅哲學……”，詩人將橋從單純的風景元素，轉化為具有情感和哲學內涵的載體。橋連線兩岸，卻被人們忽視其本身蘊含的連線、過渡的意義，這種對日常意象的重新審視，引導讀者從不同角度思考事物的本質。

“沙湖唔大，幾多蝦蟹？佢噈咁細，有風冇浪……”，沙湖的小與其中蘊含的生命（蝦蟹）以及可能存在的波瀾（風浪）形成對比，以小見大，暗示生活中看似平凡的事物背後，可能隱藏著豐富的內容和變化。

（二）哲學追問與意象融合

詩中充滿了哲學性的追問，這些追問與意象緊密結合，使詩歌具有了深度的思考維度。“百年一業，文章一日？” 透過對比 “百年” 的長久與 “一日” 的短暫，探討事業與文章創作的不同時間維度，引發對價值和意義的思考。

“山邊個造？唔系我哋，咁喺有主，佢似邊個？有定系冇，自然復我……”，對山的歸屬和本質的追問，將人與自然的關係置於哲學層面。山作為自然的象徵，其存在超越了人類的掌控和定義，“自然復我” 暗示著人類應迴歸自然，在自然中尋找自我的答案。這些哲學性的思考，並非以抽象的說理形式出現，而是透過意象的呈現和問題的提出，引導讀者在詩歌的語境中進行思索。

喻與輯邏的構結歌詩、四

輯邏在的構結化片碎）一（

。程過進遞的考思學哲到驗經常日從出現呈歌詩，討探的係關我自和然自對尾結到再，考思與察觀的）等山、湖沙、橋（事種各對間中到，述描的捉捕意詩和步散常日對篇開從。絡聯輯邏的在著在存上際實但，大較躍跳容，立獨似看節小個每，組節小個六由》執偶語《

。間空讀解和象想的多更了下留者讀為也時同，慣習讀閱和式方維思的化片碎人代現合符更，式模的抒或事敘線歌詩統傳了破打，構結的化片碎種這。義意的面層同不出延，考思和察觀的 ”“ 對過又但，開展 ”“ 著繞圍都節小一每

建構的統系喻）二（

。慧智取汲上人他從何如，向方的己自到找中 ”“ 的多眾在何如即，問疑的求追識知和習學對了出提人詩，舉列的同不對過。向方的習學和慧智、識知著喻更，述描的象現然自是僅不，”……邊喺人學，有噈學，嘅火燭，嘅月，嘅太“，現出次多中詩在象意的 ”“。涵的歌詩了富，織互相喻些這，統系喻個多著在存中歌詩

。面層化文和學哲的闊廣更到展拓是而，面字於限侷再不義意的歌詩使，用運的喻些這。限侷的知認界世和我自對類人及以，小渺的類人和恆永的然自著喻 ”山“；線連的間之想思同不、然自與人、人與人是更，線連的上間空理是僅不，渡過和線連著喻 ”橋“

境語代時與化文的歌詩、五

顯彰的化文域地）一（

。達表和同認的份化文域地對是更，錄記的人土風方地對是僅不，現呈的化文域地種這。特域地種這了化強步一進，寫描的觀景地當等橋、山、湖沙對中詩而，識標要重的化文域地是就本用使的語粵。特化文域地的郁濃了滿充中歌詩，景背為畔湖沙城韶北粵以》執偶語《

。力魅化文域地的特獨到夠能者讀使，載的化文域地為歌詩。式方的新種一了供提展發和承傳的化文域地為，中其融觀景地當和語粵將，作創歌詩過科樹。機危的化質同被著臨面化文域地多許，天今的展發速快化市城和化球全在

示啟的作創歌詩代當對）二（

。泉源的歌詩為以可樣同事和言語的中活生常日，式形的雜複和言語的懂難晦求追意刻必不歌詩了明證它。能可種一另的作創歌詩了現展，點切為象意常日和言方以》執偶語《，時新創的式形和奇新的言語求追遍普作創歌詩代當在

。度深想思和值價藝的特獨其持保然依，中費消化文的式餐快在歌詩使，鳴共的者讀起引能更許或，式方考思的化學哲和構結歌詩的化片碎種這，代時的化片碎在。想思的刻深載承以可還，事敘和抒以可僅不歌詩，人詩代當醒提也，討探的題問學哲對中歌詩在科樹，時同

路之來未的學詩言方：語結、六

。臺舞的闊廣更向推歌詩言方將，意詩的中活生和言語掘挖深，時同的特言方持保在，人詩的樣這科樹像多更要需，展發的學詩言方。試嘗新創次一的作創歌詩代當對是也，達表和承傳的化文域地對是既它。系學歌詩的特獨起建構，中考思學哲和象意常日在，言語作創為語粵以》執偶語《的科樹

。分部組要重的展發元多歌詩代當為，涵化文和力魅言語的特獨其以，制限的域地破突有歌詩言方，中作創歌詩的來未在。向方和路思的新了供提作創的歌詩言方為它於在更，就藝其於在僅不值價的》執偶語《