文/阿蛋

在當代詩歌的浩渺星空中，方言詩始終是獨具韻味的存在。它們以地域語言為載體，將獨特的文化記憶與個體情感熔鑄於詩行之中，形成別具一格的審美質地。樹科的《辛苦您嘞，阿媽！》正是這樣一首充滿生命力的粵語詩，它以直白如話的粵語口語，將兒子對病榻上母親的深情與悲愴，毫無保留地展現在讀者面前，在看似平實的敘述中，激盪出震撼人心的情感力量。

一、方言入詩：打破詩歌語言的常規壁壘

詩歌語言的選擇，往往決定了詩歌的氣質與韻味。自《詩經》起，方言便在詩歌創作中佔有一席之地。“關關雎鳩，在河之洲” 中 “洲” 字，在當時的方言發音裡，與 “逑” 押韻，使得詩歌朗朗上口。此後，樂府詩中大量的方言運用，如《孔雀東南飛》裡 “何不作衣裳？莫令事不舉”，生動展現了民間語言的鮮活與質樸。

樹科在《辛苦您嘞，阿媽！》中，大膽採用粵語方言進行創作，“陪緊阿媽，睇佢喺床”“好先進嘅床，床啊床”，“緊”“佢”“喺”“嘅” 等粵語虛詞、助詞的頻繁使用，瞬間營造出濃郁的地域氛圍。這種方言的運用，打破了現代漢語詩歌常見的書面化、規範化語言模式，使詩歌充滿了生活的煙火氣。讀者彷彿置身於粵北韶城北江畔的病房之中，與詩人一同凝視著病榻上的母親。正如明代李夢陽所言 “真詩乃在民間”，方言詩正是以其獨特的民間性，讓詩歌迴歸到最本真的情感表達狀態。

方言的運用，還賦予了詩歌獨特的音韻美。粵語九聲六調的豐富聲調系統，使得詩歌在朗讀時產生獨特的節奏變化。“睇緊阿媽，睇緊阿媽”，重複的語句在粵語發音中，前一個 “睇緊” 聲調稍揚，後一個 “睇緊” 聲調下沉，彷彿是詩人在不斷呼喚母親，聲音中飽含著焦慮與不捨，這種音韻上的變化，增強了詩歌情感表達的張力。

二、情感的復沓與遞進：在重複中深化悲痛

詩歌中大量運用重複的手法，“睇緊阿媽，睇緊阿媽”“阿媽辛苦，走唔走嘞？” 等語句反覆出現，形成情感的復沓。這種手法在古典詩歌中早有運用，《詩經?采薇》中 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，透過今昔場景的反覆對比，將徵人複雜的情感層層遞進地展現出來。

在《辛苦您嘞，阿媽！》中，“睇緊阿媽” 的重複，不僅是詩人對眼前場景的不斷確認，更是其內心焦慮與無助的外化。每一次 “睇緊阿媽” 的呼喊，都像是一根逐漸收緊的繩索，將詩人對母親病情的擔憂與恐懼，緊緊地纏繞在讀者心間。從最初平靜的 “陪緊阿媽，睇佢喺床”，到後來充滿疑問與不安的 “睇緊阿媽，睇緊阿媽？睇唔睇緊？睇緊唔緊”，情感在重複中不斷遞進、深化。詩人在與母親的目光對視中，在對母親病情的反覆確認中，內心的悲痛如潮水般湧來，讓讀者深刻感受到生命垂危時刻，親人之間那種難以割捨的深情。

“阿媽辛苦，走唔走嘞？” 這一充滿矛盾與掙扎的疑問，更是將情感推向了高潮。詩人既希望母親不再遭受病痛的折磨，能夠安詳離去，又難以接受母親即將離開的現實，這種矛盾的心理，透過簡單直白的語句，展現得淋漓盡致。正如李商隱在《無題》中 “相見時難別亦難，東風無力百花殘”，將離別之痛以簡潔而深刻的語言表達出來，樹科也用這質樸的疑問，道出了無數人面對親人離別時的複雜心境。

三、意象的選擇與運用：構建生命與死亡的對話場域

詩中 “病床” 這一意象，成為貫穿全詩的核心。“好先進嘅床，床啊床，可以升嘅，可以降嘅病床”，看似對病床先進功能的描述，實則暗含著生命的脆弱與無奈。病床作為現代醫療技術的象徵，它的 “升” 與 “降”，彷彿是生命在生死之間的搖擺。與古代詩歌中 “床前明月光” 所蘊含的思鄉、寧靜不同，這裡的病床充滿了冰冷的金屬質感，它見證著母親生命的流逝，也承載著詩人無盡的悲痛。

“輸氧，鼻飼，心電……” 這些現代醫療裝置的意象，以簡潔的羅列方式呈現，勾勒出一幅現代病房的圖景。它們是維持母親生命的工具，卻也在無聲地宣告著生命的頑強與脆弱。這些意象的組合，讓讀者感受到科技在面對生命消逝時的無力，也讓詩歌具有了深刻的現實意義。正如海子詩中 “面朝大海，春暖花開” 的意象組合，構建出獨特的詩意空間，樹科透過這些醫療意象，構建起了一個生命與死亡對話的場域。

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