楊憲聞言，面色凝重，出班奏道：“陛下，此事還望三思。《左傳》雲：‘非我族類，其心必異。’占城雖遣使來，然其心難測。占城王族子弟入我大明軍中，萬一居心不良，恐生禍端。
再者，《孫子兵法》亦言‘知己知彼，百戰不殆’。我等對占城底細尚未全然明晰，貿然讓其子弟入軍歷練，軍中機密若為其知曉，日後戰端一起，恐陷我軍於不利之地。”
他頓了頓，又道：“陛下，我大明根基初定，當以穩為主。占城此舉看似美意，實則或有深意。萬不可因一時之念，而遺患無窮。望陛下詳察，切莫輕信占城表面之辭，以免給我大明江山社稷帶來不測之險。”
儒生們聽楊憲這般言論，頓時怒形於色。一儒生當即斥道：“楊憲，休得胡言！《論語》曰‘君子坦蕩蕩，小人長慼慼’，你以小人之心，度占城之腹，實在不該。占城遣子弟來，乃慕我大明教化，欲結友好之盟，你卻妄加揣測，心懷叵測，豈是正人君子所為？”
另一儒生亦高聲道：“‘四海之內皆兄弟也’，我儒家向來倡導以仁待人，寬厚包容。占城既誠心來朝，欲讓子弟於我軍中歷練，你卻以猜忌之心阻攔，這與儒家之訓背道而馳。如此狹隘，如何能輔佐陛下治理天下？當思‘克己復禮為仁’，摒棄你這等無端猜忌，莫要壞了兩國修好之機緣，以免讓天下人笑我大明無容人之量！”
楊憲面色沉峻，對著眾儒生朗聲道：“諸位所言，看似有理，實則大謬。爾等只知空談儒家仁義，卻不顧實際利害。《孟子》亦云‘生於憂患，死於安樂’，我大明初創，根基未穩，安能不存憂患之心？”
“占城遠邦，其心難測。縱以儒家仁義待之，萬一其包藏禍心，我大明該當如何？你們引‘四海之內皆兄弟’，可兄弟尚有親疏，何況異國之人？”
“再者，軍中機密，關乎國家安危。豈能因所謂仁義之名，隨意洩露？若占城子弟別有用心，探得機密，他日兵戎相見，我大明百姓又將置於何地？你們滿口仁義，卻不慮國家存亡之大計，只圖虛名，實乃誤國之論！我楊憲此舉，正是為大明江山社稷著想，絕非無端猜忌。還望諸位莫要因小失大，壞了我大明根基！”
翰林編修聽聞楊憲之言，神色鄭重，向前一步說道：“楊憲，你所言雖關乎利害，然卻忘卻了我儒家根本。《大學》雲‘大學之道，在明明德，在親民，在止於至善’。我大明以仁德治天下，占城王遣使送子弟來，正是慕我仁德，此乃教化遠人的良機。”
“若因你所謂的‘憂患’而拒之門外，天下人將如何看待我大明？又怎會信服我大明的仁義之道？《論語》講‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從’，我大明若以仁義之心接納占城子弟，以禮相待、以仁化之，他們又怎會生禍心？”
“你一味擔憂猜忌，實非為君分憂之良策。我大明行仁義於四海，萬邦來朝，方顯大國風範。若因些許臆測而失此契機，恐怕寒了遠人之心，日後誰還願與我大明交好？還望你能深思，莫要因一時短視，壞了這彰顯仁德、懷柔遠人的美事。”
浙東集團官員們紛紛附和翰林編修，其中一位官員拱手道：“楊憲大人，我大明乃天朝上國，為藩國之宗主。占城既為藩屬，遣使送王族子弟來我大明軍中歷練，這是對我大明教化與軍威的敬仰。”
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