“小施主的修為真是深不可測,想必已經達到了先天十重的境界。”年輕的道姑見到我如此年輕便擁有這般深厚的武學造詣,不禁讚歎道。
“的確,我已臻至先天十重境界;但我想師太您必定察覺到了我的難題。”我謙恭地回應道。
“的確令人遺憾……”年輕的道姑聽到我的話後,也不禁低眉嘆息著。
“的確,我只是缺少了一個頓悟的契機,”我輕描淡寫地舔了舔嘴唇,毫不在意地說道,“不過,這也沒什麼值得惋惜的。上天極為公平,他在賜予你某種東西的同時,也會剝奪掉你的一些東西。對我而言,就是在賦予了我強大的力量之後,剝奪了我的自由罷了!”
“阿彌陀佛,施主竟然有如此的見地,卻又是為何前來?”先前與我交手的那位冷傲的年輕道姑,此刻已恭敬地垂手立於一側。取而代之的,是一位身著盛裝的“天心宗”當代宗主,江湖上素有“玉杖青鸞”之稱的黃蓉。顯然,她察覺到那冷傲道姑並非我的對手,因此親自現身。
“我剛剛已經表明,我是來求學和問道的!”我一改先前那種遊戲人間的態度,恭敬地說道。
“何謂佛事?”黃蓉見狀,不再多言,轉而質疑起佛理。
“所謂佛事,即是修行佛法的事務,其主要物件為人類。課誦、聽法、講經、佈施、持戒、修定、八正道以及六波羅密,皆屬於佛事範疇。”我虔誠地回應著黃蓉的提問。
“消除災難、延長生命,這真的可能嗎?”黃蓉見我竟能如此鎮定自若地回答關於佛學的問題,不禁好奇地再次發問。
“佛法所闡述的因果,實指自然力的平衡。無論是災難的降臨還是幸福的到來,皆是因果迴圈的體現。善行的回報是富貴與長壽,而惡行則招致災難與病痛。因此,從佛法的角度來看,消除災難、延長壽命的最佳途徑是行善去惡。”我一口氣不停地說,“消災、延生的原理,根植於懺悔與發願。應當承擔的果報,我們必須接受;然而,在懺悔之心萌生、願心升起之後,尚未發生的果報亦可隨之改變。因此,發願、學佛、行善,能夠轉變未來的命運。當然,這背後有佛法不可思議的力量;經文中提到,皈依三寶將得到三十六位大善神的護持,那些祈願消災、延生的人,既然皈依並敬仰三寶,自然也會得到大善神的庇佑。由於自無始以來,善惡因果迴圈不息,且錯綜複雜,恩怨交織,即便是眾生乃至羅漢也難以辨清誰先欠誰;但藉助佛法的力量和護法善神的庇護,本應承擔的果報,也並非不可避免。例如,富貴之人不會急於向貧賤者索回小債,當前世的冤家超生離苦後,心中的怨恨消散,便不再以冤報冤,這便是消災與延生的真諦。”
“你的話如此流暢,是否真有自己的理解?”黃蓉對我的佛學知識能夠應對自如感到懷疑,她仍舊不放棄地追問。
“呃!”我瞬間怔住了,我剛才所表達的都是借鑑了先哲的智慧來闡述我自己的觀點和想法,但似乎師太並不滿足,我必須展示一些真知灼見才能透過考驗,
“逃避與出離有何區別?”正當我仍處於驚愕之中,黃蓉又丟擲了一個問題。
”。空為之視皆我,法之生所緣因切一“,道充補忘不還後最,題問個這過討探深人等頭小與曾我,是的運幸”。道之決解的題問到找了為是,海苦離求以法佛習學此因,避迴和知認的苦痛對於源離厭。在存復不然自題問的離厭不與離厭,解得獲旦一。解竟究到達終最,輕減然自惱煩,深加的在自著隨。在自和解分一得獲能便,惱煩分一離遠每;惱煩擺步逐能便他,惱煩離厭正真能果如。的同不然截是間世的惱煩離厭、法佛信正行修與這。力理心的安無著承遠永,全安不和安不、懼恐懷常中心,犯罪的亡逃像就人的樣這。境環的己自離遠,亡逃至甚務債離逃擇選,戰挑的活生實現面直敢不是而,任責的盡應擔承願不非並避逃“,題問的了應回真認也卻,弱示甘不雖中心我”,吧瞧著走,哼“
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前世有壺,可煉乾坤。
無上神通卻以屍解輪迴,再度入世,為今生開局。
大夏有座小鎮,叫做鎖龍鎮,流放之地,流放的有罪民,也鎖着一道……
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夢中歲月長,壺裡乾坤大。
一路前行,畫過九尾狐妖的臉兒,推開過酆都的門,親眼所見炸開了石頭蹦出了猿……
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原來那接引萬族修行者過天門的人,竟然是她。
(慢熱,點看絕不後悔。”
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……
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李澤岳欲哭無淚,這代表着七宗罪的七頭凶獸,每周都輪換着在他體內升騰着人性極惡的慾火,實在是讓他難以承受。
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窮奇:“臭小子,那傢伙看了你一眼,是不是對你有意見,這不去砍了他!?”
貔貅:“哎,這可是寶貝,快想辦法通通搞到家裡去。”
青丘:“這姑娘可真俊啊,你小子叫我聲好姐姐,姐姐幫你把這姑娘搞到手,如何?”
……
本書輕鬆詼諧,故事線長,多女主。
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