就像這邊的聖殿騎士組織一樣，要不是這裡定時定點地傳回報告，聖光教廷那都甚至都不敢確定他們是不是遭遇了什麼意外。

作為一個在教會高層當了幾十年邊緣人物的人來說，貝內託主教的“懶政怠政”從教廷的角度來看的確有些不太妥當，但作為一個立志於要重走一遍先行者伊利亞的求道者來說，他的作為卻剛剛好。

尤其是在第一次布尼亞克戰爭之後，老主教更加堅定了自己正在走著的這條道路。

他不會主動參與到革命軍的軍事行動當中，而他自己給出的解釋是比起戰爭還有著更多的人需要聖光的幫助。

這話聽起來像是託詞，但每個見過他做事的人和每個被他救助的人，卻都不會這麼想。

他的腳步從來就沒停過，也從來不會在一個地方停太久。

今天在這個村，明天在那個鎮，有時候連他自己都記不清到底走了多少地方，救治了多少人。

但只要某個村、某個鎮有人受傷了或者得大病了，可能還沒等他們把人給送到城裡的醫院去，就能看到一個穿著麻布，拄著柳木柺杖的老頭兒來到他們村口，然後很和善地問一句：這裡是不是有人需要幫助。

貝內託主教用著獨屬於自己的方式，來讓這片早就失去的光明的土地回憶起了對聖光的眷戀。

而當老百姓們想要供奉他、供奉聖光的時候，這位老主教卻總是希望大家別把時間和精力浪費在這上面。

就像他常對大家說的一樣：聖光不會因為你不供奉祂就漠視你的病痛，聖光的本質是一切善意的合集。我們要做的不是供奉聖光，而是如祂所期望的那樣，對自己好，對別人也好。

看得出來，在和葉格林這個忘年交相處久了之後，貝內託主教說起話來也是很接地氣的了。

而且也正因為他這份豁達，根據地的民眾也更會尊重他。

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