李儒表現的很輕鬆，一副心有成竹的樣子。
董卓卻是一頭霧水，完全不理解李儒為何如此說，看樣子似乎袁紹出走還是好事？
李儒解釋道：“此非袁紹不願爾，乃袁家不和而已，明公可遣人再問袁隗，大事可成
。袁紹懸節而無印，可見眷戀官位，許些好處，自然不足為慮。”
古代官員節、綬合一，節是代表官員的身份以及出行時彰顯特權的標識，印綬則是釋出命令列文所用，而袁紹只將自己的節杖懸掛於城門之上，卻沒有留下印綬，說明袁紹內心對官職還是非常捨不得的，既然如此，那麼袁紹懸節辭官出城就只能是一種展示態度的方式而已。
袁紹想展示什麼態度？
想想之前袁紹的話語，自然是反對董卓廢帝的態度。
李儒結合這些情況，一下就由此推論出袁家袁隗實際上對廢帝沒什麼太大的意見，袁家沒有意見了自然廢帝這個事情就算板上釘釘了。
因為如果袁隗反對廢帝，那麼袁紹和袁隗的意見統一，就可以父子一起展開反對董卓的行動，何必讓袁紹出逃並且還失去了對西園八校尉中軍的控制權？
正是因對袁紹的這種表現出來的只掛了節卻留著印綬，辭官又辭不乾淨的矛盾行為，才說明了袁隗同意或者說是默許廢帝的，而袁紹意見和袁隗相左，所以既不容於袁家，也不容於董卓的袁紹，唯一途徑便只有出逃……
李儒看著還是不是很明白的董卓，便進一步解釋道：“儒嘗聞袁紹雖長，但為庶出，不容於袁隗。”
董卓“哦”的一聲，我還以為袁紹是長子，說得上話，早知道喚袁術來，省得這麼多麻煩。
李儒笑道：“袁家不和，乃是好事，明公可分而誘之。”
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