侯寬昨天回到村子，還沒有返回縣城。鄰居家裡有喪事，人們一定會去參加。鄉村的規矩是，平時如果有矛盾爭吵，都可以放在一邊，但家裡有喪事，一定要去幫忙。他們堅守著一個規矩：家裡有喜事不請不去，而出殯發喪的白事則不請自去。這時，他站在門外，感到非常不舒服。劉德全的死與他有直接關係，他不敢多說什麼，只是附和道：“德厚叔和保長說得對，家法如同國法，國法不適合用於家法。皇軍也是這樣認為的。”
馬高腿偷偷地看了一眼侯寬，侯寬裝作沒有看見。他有意無意地蹭了蹭腰間的王八盒子，馬高腿立刻低下了頭。
既然村裡的權勢人物和有聲望的人已經表達了他們的觀點，劉漢水三兄弟不敢違抗眾人的憤怒。在這些備受尊敬的村裡領袖面前，即使你有理也不能強詞奪理，如果你敢違反常理去辦事，那麼你在村裡的地位就會像是被徹底剝奪了衣物的人，後半生都難以抬起頭來，甚至你的子孫後代在訂婚找物件時都會受到影響。
在劉德全去世的那天，我娘張大妮十二歲那年，她以團圓媳婦的身份住進了劉家。儘管她還沒有和劉麥囤完成婚事，但作為劉家長門大媳婦，她負責操持公爹劉德全的出殯儀式。這表明了她在劉家的地位和責任，即使她還年輕，也要開始承擔起作為劉家媳婦的責任。
此次葬禮，擔任關鍵角色的是張大妮，她端坐在靈車上的首位，肩負著斷後的重任。她被稱為“斷後路墳上抓泥土回家的女人”，這一角色與打幡的人成龍相輔相成，地位同等重要，無可替代。在抵達墓地後，主家的長門媳婦要在墓穴的四周邊緣各取一把土壤，手中握著哭喪棒，邊抓土邊為亡靈祈禱。接著，由表哥和表叔等近親陪伴，一路護送回家。在整個過程中，隊伍不能有任何回頭的行為。
回到家中後，長門媳婦將取回的土壤和哭喪棒一同撒在門後，這象徵著作為兒媳婦的她已經圓滿完成了出殯的使命。隨後，孝子們會在墓地進行祭拜儀式，以表達對逝者的敬意，儀式結束後，再將土壤填回墓坑，以此表示對逝者的最後告別。這一系列的儀式和環節，都體現了我國人民對逝者的尊重和懷念之情，也彰顯了我國深厚的喪葬文化。
劉漢山對於外界紛繁複雜的事情毫無所知，他對日本人那些虛偽的禮節感到非常厭煩。他有些不滿地問道：“我可以離開這裡了嗎？”原田志乃微微點頭，表示同意他的請求。劉漢山隨後拍打了幾下衣服上的灰塵，整理了一下自己的衣衫，然後昂首闊步地走出了監獄的大門。他迎接著自由的空氣，心中充滿了對未來的期待和希望。
回到家的這一天，劉德全已經度過了他的頭七，也就是從他離世的那一天開始算起的第七天。在中國的傳統觀念中，人們相信，人死後靈魂還需要在世間逗留七天，這七天裡，靈魂會回到家中，家屬會進行一些儀式來送別，希望靈魂能夠安息，順利過渡到另一個世界。劉德全的頭七已經過去，這意味著他的靈魂已經完成了在人間的逗留，開始了他的下一步旅程，他的家人和朋友們可能會感到一絲悲傷和思念，但也會希望他能夠在另一個世界過得好。
在劉德全的頭七之後，家中瀰漫著一股淡淡的哀愁，卻也帶著一絲對未來的期盼。他的遺像靜靜地掛在牆上，那溫和的笑容彷彿還在訴說著生前的故事。家人和朋友們圍坐在一起，分享著關於劉德全的回憶，那些曾經的歡聲笑語、點點滴滴，都成為了他們心中最珍貴的寶藏。
夜幕降臨，家人為劉德全點亮了蠟燭，燭光搖曳，彷彿在訴說著對他的思念。他們默默祈禱，希望他在另一個世界能夠過得幸福，沒有病痛和煩惱。同時，他們也告訴自己，要堅強地面對生活，因為劉德全一定希望他們能夠快樂。
家人們將劉德全的遺物整理得井井有條，將他的遺像安放在了一個安靜而莊重的地方。他們相信，劉德全的靈魂已經得到了安息，開始了他的新旅程。而他們也將在心中永遠懷念著他，珍惜他留給他們的每一份回憶。
這件事對劉漢山造成了沉重的打擊，影響深遠。幸運的是，他已經經歷了許多世事，心智變得更加成熟。面對這些不公正的待遇，他雖然內心充滿憤怒，但卻選擇了忍耐。他像被打碎的牙齒一樣，將憤怒和痛苦嚥進肚子裡，默默地等待著復仇的機會。只要耐心等待，總有一天會等到翻盤的機會，讓自己擺脫現在的困境，實現復仇的願望。在這個過程中，他不僅要忍受心理上的痛苦，還要面對現實生活中的種種挑
戰，但他從未放棄過，始終堅持著自己的信念，等待著那一刻的到來。
大乾末年，四面楚歌。北有狼戎鐵騎南下劫掠，南有流民四起匪盜橫行。朝廷腐敗，宗王打壓朝臣，謀圖篡位。雄天都指揮使麾下西隴衛，鎮守北疆，孤木難支。此時，林川意外穿越，成了柳樹村的一名破落書生。第二天，他決定棄文從武，加入邊軍……
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曹操：“關羽竟然拿下建業了，看來我又有一統天下的希望了，南征南征。”
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