賈充上書之後,皇太后殿下詔令祭祀。朝臣遂籌備祭品,祭真龍於河陰縣東十里、大河之畔。
四月,冀州刺史王基上奏,平原郡官民發現甘露,並收集甘露進貢。東西好像是真的,屬於螞蟻經營農場的產物。
荊州刺史杜預很快上奏,荊州南陽郡太守蒯欽發現了醴泉,飲之有淡淡酒香之味;這便不知道是不是有人真的不計成本、把酒往泉水裡倒了。這些事都不是秦亮安排的。
祥瑞出現得愈來愈多,都在祭祀真龍之後。以前可能也有祥瑞,但沒什麼大用,地方官不會費心費力去搜尋。
不久天子便在眾臣安排之下,前往洛水北岸的明堂祭天,獻出家牲、夏季物產,稱作稀。如同往常一樣,祭祀完大家分祭品。
明堂東北邊就是太學,中間隔著一座叫辟雍的建築,離得都不遠。宗正盧毓分到祭品之後,便去了太學巡視。太學當然不歸宗正管,但九卿大臣、河北名士過來看看,大家都十分歡迎!
盧毓的父親是漢末經學大家、劉備公孫瓚都是其學生,平定黃巾軍的功臣之一,涿縣盧氏聞名已久;盧毓本人也是名聲極大的名士。太學生們聽說盧毓來了,都跑出來迎接,想一睹名士風采,一時間人頭攢動,場面十分熱烈。
這幫人很年輕,無官無職,缺乏明確的立場,但凡是名士到來、都很熱情,大概也是迫不及待地想增長閱歷。之前嵇康來講學,同樣是大受歡迎、聽學的人都擠到了廳堂外面。而盧毓這個名士、與嵇康根本不是一種人,但士子們不管那麼多,照樣堵塞了道路。
迎出太學的人,其中有名叫盧曄者、乃盧毓的遠房親戚,正是太學博士。因為來往不多,盧毓差點沒認出來。
盧毓當即與晚輩盧子興(盧曄)同行,在眾人的簇擁下進了太學。大夥對盧毓很有好感,成名已久、年近七十的人,較窄的臉看起來比較嚴厲,但架子並不大;年輕士子們向他揖見,他也會回禮,並觀察近處計程車子、微微頷首說:“好,好。”
興許盧毓轉頭就忘了誰是誰,但被認真看過計程車子都很受用。畢竟考課法便出自盧毓之手,如今他又重回朝廷做了九卿,對於選士的言論、仍然會很有影響力!
盧毓並未當眾講經,而是讓子興帶引,先去看了一番學子們住的學舍。
“房舍皆是用朝廷的錢糧修建,這些排屋是不要錢的。”子興見九卿大臣、盧家長輩,對實際的情況更感興趣,便不厭其煩地講述,“一人住一間屋,每日到大灶房取食,亦是免費,由太倉劃撥錢糧。”
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