“呵呵，想來應該不是什麼好話吧？”張恪猜想，對方應該是從寧王那邊知道自己的，如此的話，寧王想來是不會有什麼好言好語的，故而有此一問。

尚景行聞言，瞅了他一眼，心忖：這傢伙，心思倒是敏銳，僅憑三言兩語的，便把一些事情猜了個八九不離十。寧王確實是沒說過張恪什麼好話。不過，尚景行並沒有因為寧王是自己的親舅舅，就偏聽偏信了。事實上，他最初知道張恪這個人，也並非是從寧王那裡的。

張恪可以說是少年成名，最開始的時候，是以詩才為世人所知的。對普通民眾而言，他們或許會津津樂道的去議論一個神童。但對於那些站在更高層面的人來說，他們卻未必會在乎那些詩詞小道的。詩詞做得再好，對他們來說，也不過就是閒暇之餘，用來調劑一下生活的文字遊戲而已。不過，後來張恪上京了，並且表現出了非凡的才幹。普通百姓更關注於張恪又做了哪些詩詞，但對那些上位者來說，張恪表現出的政治才幹，才是值得他們去關注的。

這些年來，張恪在老皇帝的支援下，出東海收服紅民國、開市舶司、開北方互市、抗擊狼族、平定西南局勢等等。樁樁件件皆是可圈可點。特別是在為朝廷增收創收方面，可謂是成績斐然。也正是因此，朝廷的財政這幾年著實寬鬆了許多，日子也好過了不少。不當家不知柴米貴啊，尚景行是知曉其中利害的。也是因此，坦白說，內心裡他對於張恪的這些作為還是比較讚賞的。

尚景行笑了笑，道：“為人做事，是不可能做到人人都對你滿意的。就我個人而言，對張大人，還是很佩服的。想必張大人，對於那些謗語，應該也不會太在意的吧？！”

張恪沒想到，才十幾歲的人，就有這種認知了，殊為難得啊！而且，他此時明明受制於人，卻表現得如此淡定從容，更是難能可貴。傳聞，鎮南王不只一次於人前，公開誇讚過這個兒子，說其乃是上天賜給自己的“麒麟兒”。看來，這絕非只是鎮南王的自賣自誇之語，而是尚景行確實是足夠優秀的。由此，張恪不免也對其產生了惺惺相惜之意。若非此時此地，時機和場合都不對，大家或可坐在一起，好好的暢談一番的。

張恪點了點頭，又想起寒山、拾得兩位高僧的那次經典對話，不由得念道：

“問曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，該如何處之？

答曰：只需忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他！我其實做不到毫不在意的，可是我也更不希望內耗。尤其一些不相干的人，且隨他們去吧！”

尚景行聞言，身軀一震，喃喃重複了一遍這段話後，長嘆一聲，道：“張兄確非常人，此言大善，景行受教了。不過，啥是‘內耗’？”

寒山、拾得的這段問答，常被誤認為是在教導一個人要“懦弱，忍氣吞聲”。可是，若僅僅只是這樣的話，它怎麼可能在另一個世界裡，流傳千年的？它實際上是在勸導人遠離爛人爛事，設定邊界，這不是懦弱，是自保。它叫人要學會內在轉化：把“忍他”轉化為“無視他”或“可憐他”。當你站在更高處俯瞰時，別人的所有攻擊便都將失去靶心。

“再待幾年”，看的也不是對方“遭報應”，而是多年後你回頭，發現那個當初讓你暴跳如雷的人，早已不配佔用你一絲一毫的情緒。到那個時候，你也才真正活出了人性中的自由。

所以，這個對話不是教人做“受氣包”，而是教人做“掌舵者”——把對外界刺激的“被動反應”，升格為對人生方向的“主動選擇”。這需要修煉，而這種修煉，卻能讓人性從本能中昇華。

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