朕聞“天視自我民視，天聽自我民聽”，四海蒼生，鹹知天命有歸，人心向背。是以朕不得已興師動眾，奉行天命，平定禍亂，是為清君側、靖國難。此非朕之私意，實乃祖宗之靈在天，激朕之心也。爾等軍民人等，各宜堅守本土，勿為奸臣所惑。凡有能擒斬奸臣賊子來獻者，賞以千金，封以萬戶侯；如有抗拒天命、助紂為虐者，罪在不赦！

朕已著鎮南王親率大軍，盪滌群兇，助朕恢復祖宗之基業，安定天下之民心。望四方萬民，共體天心，早識順逆，共襄義舉，毋使玉石俱焚，悔之無及！

佈告天下，鹹使聞知。

此檄文隨著鎮南王府的兵鋒，直指小皇帝楊瑤光非先皇嫡親血脈，得位不正；而陳慶之等則是奸佞當道，欺侮宗室，矯旨逆法；反而寧王楊豪才是先皇血脈，承位正統。而鎮南王起兵，正是為了清君側、靖國難，匡復人倫，撥亂反正。且不管事實如何，這就是鎮南王起兵侵入內地所立起的＂正義＂旗幟。而當他們以此搖旗吶喊時，總是會吸引到一些人，抱著各種各樣的目的，匯聚到這面旗幟下的。自此，人朝內部，風雲再起。

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正月底，透過軍方的訊息渠道，朝廷便已經收到了鎮南王起兵反叛，侵佔了南方數城的訊息。

二月初三，早早南下的王大丫，透過鷹將傳回了南方的具體訊息以及這一篇指名道姓的所謂討逆檄文。雖然張恪之前就已經預料到鎮南王府有可能會假借寧王的名義生事，但當此事真的發生時，還是讓人心情複雜：先皇才剛過世，在這個青黃不接之際，出這種事兒，實在是頭疼啊！只不過，也只能努力的去面對了。經過一眾大臣的緊急的商議，鎮南王府的這篇檄文自然是不適合公之於眾的。朝廷第一時間，反手便以新皇帝的名義也寫了一篇討伐逆賊的檄文，並立即向外釋出，飛馬通傳天下。目的呢，是要讓百姓對此事能有先入為主的看法，堅定他們擁護朝廷的立場，避免百姓們真的讓對方給蠱惑了。

老實說，老百姓並不見得能自己分辨得出，是非忠奸的。所以，這並非只是簡單的在玩弄什麼文字遊戲，而是一場關乎生死存亡的“政治鬥爭”，也是一場爭奪政權“合法性”的戰爭。它不可避免的會將億萬生民捲進來，所以爭取輿論主導權及民意支援，自然是重中之重的

鎮南王府為何要釋出這樣的一篇檄文？其目的不外乎是為自己的出兵，找一個站得住腳的理由。他們想要透過這樣的一篇文章，對內統一思想，凝聚人心；對外爭取盟友，孤立對手；合理、合法化自身的行為，奠定歷史敘事的邏輯。也就是所謂的：師出有名。若是沒有這個冠冕堂皇的理由，沒有進行合法性的包裝，他們的行動便失去了正當性，得不到其他人的支援，後續便只能孤獨地去唱獨角戲了。鎮南王府鬧了這麼一齣，自然也是想先一步奪取道德制高點，儘可能拉一些人作為自己的盟友，以避免自身陷入孤立無援的境地。所以，朝廷有必要先一步向天下百姓釋出自己的檄文，名正言順的推出自己的敘事。使得對方沒有辦法混淆視聽，這自然是非常必要的針對性舉措的。後世，把這種關於敘事主導權的爭奪，稱為沒有硝煙的戰爭，即所謂的——輿論戰。而這場戰鬥，眼下的核心，便是這一紙詔書了。

奉天討逆詔

奉天承運，皇帝詔曰：

朕承先皇之遺命，仰宗親之信賴，嗣登大寶，夙夜祗懼，惟恐不勝。天下一統，萬姓安度，此皇考所以託付於朕也。不意鎮南王尚可孤，受人蠱惑，擅興甲兵，自稱“靖難”，實圖篡逆。

先帝新喪，舉國同悲。當此時矣，本欲寬其不臣之罪，奈何狼子野心，愈肆猖狂。其罪有一：矯稱天命，誣陷朝臣，謂左右有奸，欲行誅戮，實則欲清君側，以遂其私。其罪有二：擅調藩兵，攻掠城邑，屠戮官兵，州縣為之塗炭。其罪有三：指斥乘輿，詆譭朕躬，謂不當立，悖逆無道。其罪有四：勾結外賊，陰結內應，欲裂土分疆，覆我社稷。凡此種種，罪不容誅。

？存何道天？在何法國則，之討不若，良忠我殺，池城我攻，熾愈賊今，何奈。悟悔其冀，兵止詔下屢故，死橫子赤，及所戈干恐朕然？天逆能豈王南鎮，海四有，命天承朕

。焚俱石玉，至所兵天則，為逆助，悟不迷執若。賞升功論，罪赦律一，力效戈倒，明投暗棄能但，徒之從脅其。兩萬金賞，侯戶萬封，者賊逆斬擒能若，民軍士義、臣忠武文我凡。巢賊搗直，進並陸水，馬兵下天集大，師出將命今朕

。生蒼保以，廟宗安以，賊此討共當，民臣下天。心朕鑑當，靈之天在考皇。已得不實，戰好非朕！呼嗚

！宇清澄，坤乾轉逆，寇賊誅共，心一結團，民臣我佑，棄不天蒼願唯。炭塗靈生，河流，至所鋒兵，洶洶勢來，賊逆疆南

！知聞使鹹，外中告佈