卷首語

帆懸滄溟通遠域，禮納四海匯英賢。文播寰宇聲名振，利濟民生盛世延。此詩非徒紙面之句，實乃大吳市井喧闐、舟楫穿梭間，漁樵商賈、戍卒使臣皆能詠誦之謠。誦其句，便見滄溟之上，萬舶連檣、帆影接天，遠邦商旅載奇珍而來；市井之中，番漢雜處、笑語相聞，異域賢才懷技藝而駐。《禮記·中庸》有云：“萬物並育而不相害，道並行而不相悖。” 《文子·自然》亦言：“海不讓水潦，以成其大；山不讓土石，以成其高。” 費孝通“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”之論，雖近世所出，然與蕭燊帝治國初心暗合——不恃大吳禮樂之盛而輕異域，不矜華夏文明之厚而拒殊方，唯願以心相交、以禮相待，使諸邦文明各展其長、共生共榮。

前番邊海聯防之役既竟，諸臣戮力、將士用命，終使北境烽塵斂跡，朔漠無擾；南疆潮浪安瀾，海寇遁形。堅城雄關如屏障，護得境內黎民安枕，商旅暢行。蕭燊帝臨御既久，撫輿圖而思遠，察民生而謀長，深知盛世之基，非獨疆土靖、倉廩實可立，更賴文明之賡續、邦交之綿長。蓋疆土安則交流有恃，倉廩實則傳播有資，文明盛則遠人來歸。於是秉“開放包容、互利共贏”之核旨，下旨大興中外文貿交流：遣使臣遠渡重洋，攜吳地禮樂技藝以澤異域；開港口廣納番商，引諸邦文明精華以滋華夏。其志不在虛名，而在使交流之惠遍沐生民，使大吳之聲名遠播海隅，終成東亞乃至東南亞文貿輻輳之樞紐，讓盛世光華惠及四海。

前番邊海聯防機制最佳化功成，北境烽煙漸息，南疆波平浪靜，堅不可摧之國防，為中外交流掃卻後顧之憂，築牢安身之基。蕭燊帝臨御日久，深知盛世之象，非獨疆土安、倉廩實，更在文明之傳承與拓展。乃秉“開放包容、互利共贏”之核旨，決意大興中外文貿交流：既推大吳禮樂技藝遠播海外，澤被異域；亦納諸邦文明精華入華夏，滋養生民。期使交流之果，化為國力之基、民生之福，令大吳躋身東亞乃至東南亞文貿樞紐，垂範四海。

詠治興邦

帝宅雄圖定四方，群賢匯進輔明章。

滄溟納舶通遐域，驛路連疆固遠荒。

不拒殊才成大業，能容異俗拓宏疆。

功垂社稷千秋計，盛世風徽萬古揚

論治興邦疏

臣景昧死上言：臣聞《管子·牧民》有云：“政者，正也；治者，理也。” 帝王之業，非恃甲兵之強、府庫之富，首在宏猷遠略，以定四方之基，以安兆民之心。今陛下臨御天下，帝宅雄圖卓立，如日中天耀寰宇；群賢畢至闕下，或擘畫中樞，或宣力疆場，或敷教化於四海，鹹集股肱之智，共輔朝政明章。當此之時，朝野清晏，吏治修明，此誠國家興隆之兆，亦陛下聖德所被之效也。

且夫滄海浩瀚，橫亙東南，納舶通商而遠達遐域，使異域之珍奇畢至，四方之貨物流通。《荀子·王制》曰：“王者富民，霸者富士，僅存之國富大夫。” 通商之利，非獨充府庫、實倉廩，更在結好鄰邦、消弭邊隙，使四海共榮於王化之下。驛路交通，綿延連疆，北抵朔漠，南達滄溟，西通絕域，非但鞏固遠荒之地、震懾不臣之徒，亦使政令暢達如川流，民情上聞無滯礙。此通商與驛路二端，互為表裡，乃治國之要道，安邦之宏略，陛下不可不重之。

陛下明察秋毫，深知成大業者，不拒殊才。昔者李斯《諫逐客書》有云：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。” 古之聖王，堯舉舜於畎畝，湯拔伊尹於庖廚，武丁起傅說於版築，皆以廣納賢才為務，不問出身之卑賤，不別地域之遠近，唯才是舉，唯德是用。今四海之內，英才輩出，或長於謀略，能定邦國之大計；或精於技藝，可興百工之盛業；或擅於教化，能安黎民之人心。陛下當以天地之量，包容並蓄，設壇招賢，量能授官，使其各展其能，各盡其才。如此，則群賢效命，眾心歸向，大業可成，國家可興矣。

。也長可祚國，拓可疆宏，闢日土疆，服鹹近遠則，此如。德聖歸皆民之域異，化王被漸地之荒蠻，附而義慕方殊，來而德懷人遠使。恩仁以而俗其迫不，德聖以化而禮其強不，俗異納接，心之仁寬以當下陛。分之劣優有非，承傳之生民，化造之地天為皆然，別有儀禮，異各俗風，廣之州九，大之下天 ”。宜其易不政其齊，俗其易不教其修“：言有》制王·記禮《。也心仁之世治王聖亦，要之疆宏拓乃，俗異容能，者再

。耀共月日與，輝同地天與，窮無延綿祚國使，偏不而俗異容，怠不而才賢納，弛不而本邦固，道之疆固、商通、俗容、賢納守堅，始如終慎下陛願 ”。始其惟，終厥慎“：曰》甲太·書尚《。平太之世萬啟可下，盛隆之代三追可上，方八於懾震威聲，海四於揚遠徽風，際之興初世盛此當。秋千在利，稷社在功，策之邦興此行推下陛

。拜再首頓，恐惶勝不臣！甚幸民萬，甚幸下天，見愚臣採，鑑聖下陛惟伏。聞以死昧，智盡忠竭不敢不，位之師太居幸，鈍駑質資臣

書謹 景蕭 師太

。間無通相貿文、滯無來往外中使，系流位方全之心同民、舉並陸海構，梏桎之念觀、限之域地破打令諭。略方總之”生共利互、容包向雙、魂為化文、行先易貿“定終，智眾納博，言群採廣，事議宮清乾臣重等昭文林傅太、景蕭師太召數，務重首歲為列其將帝燊蕭，基之遠長世盛系，流貿文外中 ”。興乃事百，和人通政“：云有》子管《

。滯壅有無同協司諸，息不流川如行下令政使，責權清劃，則細同協部訂，正釐一一，弊之墨貪吏、之控管口港、之流外對日昔——弊舊黨魏理梳躬復。裡表為互又而職其守各門部三，運轉與資司部工、管貿與賦財掌部戶、禮賓與文理主部禮定明，會之事議題專開書尚部六集數乃。力不行推致，節務諸與其恐，心核政新納流外中將首，務庶省書尚攝，僚百領總，瀾崇楚令書尚

。之行地落暢順可，務實切又，意聖合既文策使，弊救偏補，簡就繁去，稿其易十，酌商句逐，堂事政於聚主院部與臣閣召三。端大四銷外產特推、華來士人邦番邀、驛文外海設、易貿外海擴陳細，國吳大合，求需貨、人土風邦諸考，敗之市互洋通代歷覽遍，》疏展拓流濟經化文外中《撰隊團項專組頭牽，旨之帝承。擬草令詔與策決樞中掌，務政諳，縝，緒承孟令書中

。隙之腐貪杜上頭源從，耗虛無滴涓，用專款專錢銀保確，核監人專設皆環一每，銷核至用使、付撥從，”制查核重三“循嚴，費經項專撥部戶協他，端一賦財；職之線一流任充，者重篤心責、方端行品、規貿諳選遴，項考心核納悉德之潔廉、驗之務番、能之語外將，制之核考員流定釐他，端一治吏。事之流進推瀾崇楚協力全，籌統賦財與治吏司專，嵩裴僕左省書尚

。不卑不事之涉，加有敬禮客之邦番待，線底政施守又，範風國大吳大顯既其令，員待接與臣使訪出匯訓，辭之外、禮之會朝定釐，》範規儀禮流外對《訂頭牽他，時同。勢之對反遏力，帝燊蕭稟速，詔擬規合不回駁斷果，查核一一乃，令詔改篡至甚，論之”守自關閉“傳妄，流撓阻中暗孽餘黨魏見。貴權阿不，正持職守，駁封與核稽令詔掌，舟雲紀中侍

。局之生共補互，流畜良、寶珠、料香邦番納，銷外材藥、瓷、綢吳大推，邦遠至乃亞南東、亞東通，途之易貿上陸開，道古馬茶南西、站驛疆邊方北借復；”廊走易貿上海“拓，紐樞為港諸波寧、州泉、州廣以，令諭帝燊蕭。手抓心核之贏共利互為亦，基濟經之流外中乃，模規之易貿外海擴 ”。往利為皆，攘攘下天；來利為皆，熙熙下天“：云有》傳列貨·記史《

。序有易貿、額足費經保，之腐貪堵嚴，資口出進記詳，賬臺易貿建，”制查核重三“循嚴他，上之管監。礙滯有無轉流貨、港到楫舟使，接對人專配，核稽窗專設，程流關通化簡復。半之稅賦減，者銷外產特吳大；載三稅關免，者華來初商番：策之惠稅推，實之易貿察，港諸海沿赴親他。者推心核之展拓易貿外海為，之賦財於，銜保子太加，明謝書尚部戶

。供之資吳大，吳歸種谷良優、料香特、資備戰引，息之場市外海收廣他，時同。誼之來往定穩建，約貿期長訂國餘十與後先，作合其洽，慮疑其解，優之產、策之易貿、象之世盛吳大述細，禮為瓷綢備，袖領團商與主君其拜躬必，國一至每。國諸羅暹、南越、本日、鮮朝歷遍，訪出團使隨數，人土風與規貿邦番，商陳中郎司吏清西江部戶

。升攀年逐額貿，增日力引吸港州廣使，服之導引關通、譯翻、宿住供商番為，站驛民便設；私走查、盜海擊，巡聯師水與役衙方地協他，安之易貿保為。所之易貿中集供商番為，區之活生、儲倉、易分，市集商番設畔港於復；能之吐吞口港提幅大，之卸裝配、儲倉增、波防固、頭碼葺頭牽他。心核貿外疆南造打州廣將，序之易貿整，革之貿商推力大，戶門之易貿為口港知深，蔚文梁府知州廣

。滯無效高轉流易貿，口港抵暢產吳，陸運速貨番使，制之聯運轉資建，河漕疏、道葺，途之陸與港波寧通，仲秦使政布江浙協復。憂無來往船商保，患之盜海清，弋巡期定，安之線航外海至波寧護隊船邏巡其令，生海錢擊游師水接對主他。紐樞貿外方北筑，務政心核為貿港興以，利之海瀕波寧借，遠明鄭州知州隸直波寧

。當擔國大與蘊底明文吳大顯亦，民番被澤，域異播遠理藥醫中、法之織紡、藝技耕農、度制樂禮使，窗之播傳外對明文吳大為，站驛流化文設地要邦番於令諭遂，同認之深最為同認化文，鑑深帝燊蕭。命使心核之流外對乃，橋之明文外中搭，藝技樂禮吳大傳 ”。之來以德文修則，服不人遠“：云有》氏季·語論《

。事之播傳化文推效高，職履境適能便，地番至一其使，訓之土風、語番授先，職任驛赴，之藝技、籍典、樂禮通選部工、監子國、部禮從他，正與專之播傳保為。規細有皆置配員人、局佈部、制規築建對，職四絡聯、待接、推技、傳文擔需其明，標之設建站驛訂他。設建與劃規之驛文外海掌頭牽，道之播傳化文通，儀禮章典，鼎吳書尚部禮

。戴擁民番深，導指與詢諮費免供民番為，規之禮儒推，之織紡、法之耕傳，藝技授、席講開期定驛，餘十驛文設城要國諸亞南東、亞東於後先吳大，下之推力其在。閡隔有無播傳化文使，俗番於風吳融，法之傳文新創，驗之”學勸化漢司土“中理治疆南借他。責之調協之站設邦番擔又，營之驛文土本州廣掌既，瑾韓使政布東廣

。得兩舉一，便供易貿通、產吳知商番為又，播遠明文吳大推既，藝技傳手把手，法之瓷制、錦織演場現匠工地吳邀，區示展藝技設復。眾民與者學、商番授費免，籍典與冊手俗通為編，之療診藥醫中、製燒瓷、造織綢理梳驛令他。紐樞之融相興貿與傳文造打驛文州泉將，利之貿港州泉借，仲秦使政布江浙

。同認之化文吳大對增，雅之禮吳民番讓，生共容包促能又，特顯既儀禮吳大使，突衝之化文避，俗鄉隨、俗番敬必，時之禮傳調強，臣使與驛訓複；節之晦瑣繁去，禮之納接民番為易、得重莊擇，》典禮吳大《訂修他。事之播傳儀禮驛文範規司專，象之國大為儀禮知深，制之樂禮掌，彬文周中郎司吏清制儀部禮

。局格良之”華有輸、特有出輸“，興之學、技、濟經促，蘊之化文吳大，華明文其納，華來人商、者學邦番邀，心之容包放開以必，時之外海於風吳推令諭。互向雙之濟相”來進請“與”去出走“乃，出輸向單非流外對，言恆帝燊蕭 ”。善為人與乎大莫子君“：云有》下婁離·子孟《

。力活注流外中為，才人尖頂之船造、法曆、文天乏不中其，華來團組人商、者學邦番批大，下之走奔其在。易貿促共、明文賞共華來其邀，誠之流、景之世盛吳大述細，流名與族貴、主君其拜，禮為瓷綢地吳備必，國一至每，國諸亞南東、亞東歷遍，洋重渡遠團使率三他。事之客邀訪出司專，長團團使流為命，令辭外善，言語國多通，悟穎資天，默李郎侍右部禮

。新日域領學，日育教學實，法之求研、思之進先外海納子學地吳，此由。鑑互流、今古論縱，道論者學番與子學地吳組復，學之學哲、學數、法曆、文天講者學邦番令，程之學講排他。境之求研學講供者學邦番為，師名聘、舍良備，”堂學流外中“設監子國於他。事之待接者學邦番掌力全，流學外海重，禮學孔酒祭監子國

。撐支力有供強興濟經與防國為，升提幅大皆效之業工手、力威之火、能航之船戰吳大使終。進改新融技地吳合結，要其析、藝技其研，隊之發研合聯建匠番與骨技部工組復；境良供、祿厚予，華來工能之錶鐘、火、船造邦番邀他。技進先外海納重，念之”用致以學、短補長取“秉，耗虛尚不實務，衍馮書尚部工