唐家山這裡的老人，大多是大字不識一個的“白丁”，但他們對於文化和讀書人，有一種發自骨子裡的敬重。
南方這邊，家族觀念極強。這裡的每一個大姓，幾乎都是在宋、元、明三朝年間，從江西或中原的其它地方輾轉遷徙而來。
幾百年的繁衍生息，從最初孤零零的一家人，開枝散葉，形成了如今炊煙相望的千家萬戶。根基穩固之後，便要修建祠堂，凝聚宗族。有了祠堂，便要修撰家譜，記錄血脈源流。
解放前，每逢清明，都會舉行極為隆重的祭祖儀式。
唐家山那幾塊最好的水田，被稱為“清明田”，就是唐家老祖宗落戶此地後，一代代開墾、積累下來的精華。
這些田屬於全族公有，從不分給某一戶私有。
每年由全族人家抓鬮輪種，種的人家按畝數向祠堂交納租子。這些收上來的穀物，便用作每年清明祭祖的開銷，或是族內扶危助困的基金。
清明祭祖最核心的一環，便是給過去一年裡新生的娃兒和逝去的族人“添譜”。
新生者名字入譜，象徵著被宗族正式接納；逝去者則要記錄他的生平事蹟和逝去時間以及埋葬所在地，供後人永世追念。
這等大事，向來由族長主持。而族長，絕非隨便一個年長之人就能擔任，他往往是家族中最有威望的鄉賢，或是那些曾在外為官、見識廣博後隱退歸鄉的文人。他們有文化，有見識，懂得禮儀規矩。
要把一個族人從小名“唐老二”改為譜牒上堂堂正正的“唐自立”，這其中的字斟句酌，蘊含了對一個人一生的期望與祝福，絕不是一個大老粗能想得出來的。
即便到了現在，村裡許多老一輩的名字，都還頗有深意，古雅而厚重。反倒是他們為自己子女取的名字，往往變得十分平凡、樸實，幾乎不帶什麼文采和藝術性了。這其中的變遷，耐人尋味。
因此，當這些知青剛剛下鄉來到唐家山時，村裡的農民朋友們是打心眼裡高興和歡迎的。在他們淳樸的認知裡，我們這些讀過書、會算數的年輕人，就是過去的“秀才”，是文曲星下凡，將來是要有大出息，要“考取頂子”（指做官）的人。
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