第六話 奉先寺與元慧的隱憂
如今的奉先寺,創寺之祖便是佛子轉世。
傳說中,在一定疆域範圍內的佛子靈童並非同時下凡,而是相繼接替,他們會感應到自己的繼任,預測其降於何時何地。
這也是為何奉先寺能成為天子寺的原因,還奢侈到歷任寺主皆是聖子出身,完全可以說是藉著天道運澤瘋狂作弊了。
用休言的話——我們聖子定是西天梵境佛祖身邊最疼愛的小靈童,此番送入凡間沒準兒就是走走過場。一雙法眼,不過小小關懷。
只是不知為何,未了卻一直未受戒,那圓溜溜光可照人的小腦袋上,一顆戒痕都無。
奉先寺作為天子寺,建於南楚立國之初,完全按照皇宮的標準來營建,金碧輝煌,晝夜通明。整個寺院規模極其宏大,有殿閣幾十座,僧院百餘間。
寺院整體坐東向西,建築佈局分南北兩大部分,主體部分(山門,佛殿、白石塔等)居北半部,附屬部分(僧房、禪堂、藏經殿等)居南半部,南北兩部分之間由圍牆隔開。
這是太祖武烈帝楚堅登基後命人修建,落成時已是太元三年,所以距今尚存不過六十餘載。
為了皇家的私密和安全,寺內從不接待尋常香客,除了大型的皇家祭祀禮拜之日,平日裡,始終都保持著寂靜空蕩,整座寺院只餘靡靡佛音。
初任寺主元謙,曾於危難中救過武烈帝,同時也是助其建立南楚政權的功臣之一。
因此武烈帝便在登基後將佛教尊為國教,修建奉先寺,並封為天子寺,稱元謙為聖子,掌國師之職。
元謙為天降佛子,深感命賦之責,從天竺來到中原,只為弘揚佛法,他於途中偶然救下身受重傷的起義軍統領楚堅,觀其紫微坐命,乃帝王之相,元謙知這是命中註定的機緣,他註定要助其成事。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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