自他曾祖那從過去的歲月，從時間的另一頭傳過來的光影飄散之後，屍骨上骷髏頭眼窩中散發出來的光芒也隨之熄滅，這個時候的這具骸骨，在他的感應中，已經徹底失去了那種初見時的那股靈韻，宛如一個死物。

雖說，本來也是活不了的，可還是有不同，初見時，那是一個有靈性的法寶，那飄逸出來的獨特氣質，在那不經意之間，比一個大活人都要來得讓人有感觸。

不愧是高道啊。

他對這一點很滿意。

瞭解他曾祖張擇端的，都認為是世間第一的神棍，如果還知道得更深一點的，第一的占星師，還要更深一點的，那就是太祖皇帝個人的占星師，是為皇帝卜命的。

可是知道張擇端是個畫家的，那就沒有多少了，對於這一層身份，他似乎無意讓世人知道，而對於他的另一個身份，道人，卻是幾乎沒有幾個知道。

這可是出乎人的意料之外。

跟世人的一般印象不同，張擇端雖是一位被不懷好意的人蔑稱為神棍的人，這個印象很容易讓人聯想到信教的宗教人士，可是對張擇端了解得更多的，就會知道張擇端是一位占星師，而更知道得更深一點的，就會知道張擇端是皇帝的個人占星師。

而眾所周知，占星師，信仰與敬畏的是命運，當然，作為一個有所作為的占星師，他們終生的敵人，也必然是命運。

這就是他曾祖剛才對自己身隕喪命的態度原因所在，是基於理念最根本的態度，張天謬雖然情緒處於爆炸的邊緣，極為憤怒，理智卻又是十分理解。

他能理解。

這就是一名占星師應該有的態度，哪怕是對於自己的生死。

他無非是在命運的擺弄下死去的，對於曾祖本人而言，死在這裡，是他自己挑選的，於他而言，可能也是他說過的話的一個體現：他給命運留下的一個小小的玩笑話吧？

。衡抗之與以可靈生有沒卻可，跡形見不，息無聲無，量力的大強更的超能不都魔和神連是稱號，運命而

。靈生是也然自，魔與神的死不和限無乎幾命生，魔與神的命生的次層高更於居為作而，靈生是然當，類人的弱脆為極，胎凡

。佈擺的運命要都，的運命了得超夠能有沒就，靈生是要只而

。的突衝了起就上質本從是，事種這神信跟，師星占的大強個一，之言換

……錯的大極生產神致導會能可很還，量力取汲上仰信從能不僅不，念理的悖相上本從個兩仰信：上面一的實現很在現，於在更，題問的突衝念理和突衝輯邏著有上念觀個一是不並還，突衝種這

。魔火走發引會地隨時隨，險危的大極是，許允不的對絕是都，徒教宗的定堅仰信求要被是還，師星占的智理對絕究講是管不，點一這而

”？呢佈擺的運命會不會，神運命，麼那“

。神運命的謂所括包要是然當，上之明神有所在越超運命於向傾是然自，知認的下當時此他就，過不，能可點一有才後之接的步一進更著有是能隻那，深更究探要想，案答有沒，想了想

。已而化格神的念概象的大宏為極個這運命是就那，彙詞的點一髦時個一的下眼用，能職的關有運命與些某著駛行是過不只，神運命的謂所，中解理的他在

。捉可不而常無：觀的本基個一有會運命對，樣一靈生的運命排安安們祂被些那像會舊依，們祂的明神為作，運命的自到及涉旦一是可，排安是至甚，響影以可許或神運命，運命的靈生的下之命生種這神在

。佈擺的運命要舊依，明神的域領運命握掌

。頭點點地意滿頗謬天張，手隻這著看，息氣的悍彪一出發散即當臂手的造打鋼如宛，起鼓間瞬的上膊胳，震一上手，事的要重最前眼在中集力意注將，久多了不留停，裡這在，了間時多有沒經已，擱耽再不，後腦在拋法想個這將謬天張

。斥排的能本最自來起引會定必，融骨骸的人別個整就，外是還竟畢但，留親至脈自來是便即，的易容麼那是不，的己自融骨骸一整將

……了力暴點用要得，來看

。上頁一某了在留停，頓停然霍音聲的翻頁書，子陣一好，過翻頁一頁一，翻地啦啦嘩頁書即隨，離距的米多十著隔間，頂頭的他了在浮懸，掉下往後盡力有沒並，點高最了達到在，去飛上向力書法魔銅青，起拋輕輕，書法魔銅青出現呈，起翻手隻一另

。眼顯夠足也可，眼刺甚不，毫陣一了出發即立，頁書的來出現呈開翻那，在不旦一靜的翻

。畢完建構經已陣法魔的好完個一，夫功的吸呼個幾就，進並路多線條多，來出建構在陣法魔個一，現出線條條一，華的烈強更，華出現顯時同也下腳的謬天張，時同的毫出發迸頁書的著浮懸方上頂頭

。息氣的活種一有乎似，到覺，覺的眼眨在星星種一有，看點一遠離，淡黯而時，眼刺而時，線的來出發散，中程過個這在是只，運周圓的轉旋圈迴著做而轉旋的陣法魔著隨在號符秘神與識標法魔的滿滿

。繞繚所紅深片一被然已上的謬天張，發面全息氣，漲一地猛之隨，顯然霍息氣的顯明味意又但晦道一，化轉向方的反相著向，收一地猛味意的聖神覺約人讓芒的來起亮那，然忽

。紅深的般一