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斬神,開局被司小南倒追怎麼辦_第269章 毗濕奴想親自下場?(2)

連自己的下屬都護不住,還如何接受印度諸神的供奉與信仰。

這世間每一個神系都有自己的獨到之處,而印度神系的特殊在於他們的信仰特殊,尋常神明就算是至高神也只需要凡人的信仰。

而印度神系的至高神則是需要自家神系普通神明的信仰。

神明的信仰比之凡人的信仰加持的法則更為強大,這也是三相神的法則都屬於頂尖的原因之一,要知道不是所有至高神的法則都是頂尖的。

比如宙斯的雷霆法則,拉的太陽法則,雖說不算差的法則,但與溼婆的毀滅法則,大梵天的創世法則,以及因陀羅的統御法則三大法則比較起來可謂是天差地別,就顯得有些平平無奇了。

雖然法則的強弱與力量的強弱無關,但從實際上來講,法則強確實是真的強。

天神廟三相神的法則算是走了捷徑,依靠神明的信仰將自身原本的法則升格,破壞升格為毀滅,創生升格為創世,駕馭升格為統御。

這就導致天神廟即便在迷霧降臨前就是諸多神系中頂尖的勢力,三位至高,三種頂尖法則。

卻一直以與世無爭出名,若非是溼婆怨的重要性,因陀羅也不會踏出天神廟。

印度眾神的信仰只足以支撐三種法則升格,哪個印度神擁有這三種法則之一,誰就是三相神。

不過無數年以來,三相神的身份早已在眾神心中根深蒂固,就算因陀羅真如大梵天所言成就至高神,卻還是無緣登上三相神的位置。

因陀羅迫切的想取回溼婆怨未嘗不是直接繼承毀滅的法則,取代溼婆的地位,只不過屆時歸來的是溼婆還是因陀羅就不得而知了。

相應的,若是毗溼奴失去了印度神對他的信仰,他的統御法則怕是不會像現在一樣得心應手了。

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