首頁/老子扶貧三年,這是大秦?/第125章 扶蘇:不如讓淳于博士來教書吧?(1)
老子扶貧三年,這是大秦?_第125章 扶蘇:不如讓淳于博士來教書吧?(1)

這些,倒也是……

沒錯,周禮雖然宣揚所謂的秩序和仁德,但是,都是建立在奴隸制的基礎上的。

在奴隸制的基礎上,奴隸不算人,卿大夫士,底層計程車族才算是人。有一大群奴隸的生產和侍奉的支撐,這些不是奴隸的“人”,生活自然是有保障的。

所以,孔子是希望恢復這種非常穩定的宗法制和嫡長子制度,讓天下可穩,並且永遠的穩下去。

但是,奴隸在自己不被當成人的時候,其能創造的財富和價值,肯定是有限的。

反正創造多少,都不是自己的,自己也留不下一點,包括自己的性命,家人,也都是奴隸主的,他能有多積極?

而戰國時代的變法,就是針對解放奴隸的。

因為他們發現,把奴隸當成人之後,給他田產,讓他生產納稅,那他的生產積極性會更高,創造的財富更多。

哪怕給他留了自給自足的口糧之後,朝廷和貴族拿到的,反而比讓他們當奴隸的時候更多!

而等到了資本主義產生的時候,資本貴族發現弄點科技化手段,讓更少的人去伺候農業,讓更多的人直接參與工具產品的生產,那麼他們的財富將會更大。

所以,資本主義順利的取代了封建主義,這都是上層建築的慾望所主導的。

“唉,提這些古代的事,其實也就是當個樂呵……”

看著扶蘇陷入一陣深思,趙龍不禁笑道,“反正跟現在關係不大了!咱們趕緊吃,等吃完了,我帶人去製鹽,小趙你就繼續帶著人給鄉親們磨面。老懞啊,你就先幫忙監督蓋房子吧,地的事先放一放,這老趙不在了,蔡坤還走了,老四還不在了,我得想辦法再找個人幫忙才行,咱們能監督的人手不夠啊……”

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