第 215 章
天空鎮建於上個世紀60年代,當時在1309所上班的人,大多是40後50後,這麼算起來,他們的孩子基本上就是第一代獨生子女,70末80初這一代人,也就是所謂的研究所一代,這些人現在普遍已經接近退休年齡了。
在計劃生育年代,東北三省以及江浙滬地區特別是市區,獨生子女政策都執行的非常嚴格,所以那代人基本上都是獨生子女,反倒是我這一代,在我差不多要上初中的時候,國內開放了全面二胎,所以我的同齡人很多都是當了十幾年的獨生子獨生女,卻突然蹦出來個弟弟妹妹來的,我想如果不是我媽媽不願意生育,說不定我也會多個弟妹來,每次想到這裡我都挺慶幸的,畢竟當獨生女能得到父母全部的愛和資源,我可不希望有人跟我爭搶。
說回到第一代獨生女,如今已經40多歲的那批獨生女找物件的時代,社會上整體的女性權益意識還沒有覺醒,那個年代女孩子普遍按照傳統習慣找婆家,也就是要把自己‘嫁出去’,而且當時對女性的年齡要求也比較嚴苛,女孩過了25就成了貨架上的剩菜,人人都能嘲諷幾句,所以當時的女孩普遍結婚都比較早,也沒什麼不婚不育的思想。
但是天空鎮以及1309所畢竟是富裕發達地區,又是體制內,當時的女孩家庭普遍條件比較好,據說當年由於研究所員工比較少,所有員工都是直接發原始股票的,不像現在這樣只發現金分紅,包括那些研究所一代的獨生女都持有很大份額的研究所股票,有些甚至還利用研究所的平臺對外開公司做生意,很多家庭都默默暴富了,當年的福利政策確實是男女一視同仁,並且福利豐厚的,當時的獨生女大家都喊她們叫‘孔雀女’,意思就是在都市成長,生活順風順水的富家女。
但是到了結婚這個坎,很多悲劇就發生了。
當年一代獨生女結婚,普遍還沒有招婿這個思想,大都找鎮上的同齡人或者外地來鎮上工作的優質男嫁了,而且這些獨生女的父母一輩,也同樣是老思想,認為女兒結婚以後就應該安心顧家生兒育女,不工作也無所謂,同時他們又極度重視女婿,一結婚就把家裡的存款還有公司股權都轉讓給女婿,拼命的扶持他,讓女婿開公司做生意,希望他能幹出一番事業來,然後念著丈人家的好,繼而對自己的女兒好,而對女兒這邊呢,則催著女兒拼命生兒子‘立功’,由此在婆家站穩腳跟。
講到這裡,嘉嘉突然停下來衝我說了句:
“何故,你不覺得老一輩人的思想很奇怪嗎?連自己的女兒都信不過,不把家產交給女兒,卻放心交給一個外人,還指望給外人錢,他就能對自己的女兒好,……這邏輯我怎麼都想不通。”
我喝了口橙汁飲料,回她道:
“主要是他們那代人的婚姻普遍都很穩固的,一般結了婚就不會離婚了,所以女婿發達了,女兒無論如何都能跟著沾光,要是他們知道現在的離婚率有三四十,一離婚財產就要被分走,還有婚內轉移財產被負債之類的各種騷操作,估計想法就會變了。”
“而且我還很不理解,老一輩人生女兒的,哪怕家境非常好,也會在窮女婿一家面前自動矮上幾分,只有拼命給錢扶持女婿,把女婿一家弄得光鮮了,自己好像才有面似的,……這想法真是害人不淺啊,多少富家女都是倒貼了嫁人,結果生的娃還跟男的姓,怪不得那時候都重男輕女,男的就是能透過結婚吃掉女方家的財產啊!……就算我們從小都是念著男女平等長大的,接受的也是同樣的教育,可在婚姻這個坎上,男娶女嫁就是不平等的,畢竟女的是嫁到男方家裡,給男的家庭傳宗接代的。”
“對啊,所以前人幹了那麼多吃虧的事,後人才漸漸的醒悟過來啊,傳統婚姻就是女方家吃虧,想要不吃虧,要麼就找好人家上嫁,要麼就單身生育跟母姓,要麼就不婚,就算要遵循傳統結婚,也要找個脾氣溫和能分擔家務的,像那種賺個三五千就嚷嚷著自己養家餬口,卻讓老婆又上班又家務全包還要生二胎三胎的大老爺,哪涼快哪待著去吧。”
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林紹文在同學聚會上喝醉了,睡一覺醒來,莫名其妙的來到了情滿四合院的世界,成為了北京中醫學院的優異畢業生林紹文。
他現在剛剛大學畢業,現在面臨著選擇,是去協和醫院當一名前途無量的正式醫生,還是去軋鋼廠當一名默默無聞的廠醫。
林紹文二話不說,就選擇了廠醫。
沒有辦法,讓一個社畜去醫院當醫生,那不等於是殺人?更何況,協和醫院可都是大佬級別的,人家一眼就能看出他的醫學水平。
可在他做出了選擇後,腦海中“叮”了一聲。
“諸天垂釣”系統開啟,諸天萬物,皆可垂釣。
林紹文差點沒吐血,這該死的垂釣系統早來一分鐘,他的人生就不一樣了。
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主角:周沫沫周硯周沫沫
又名《川味人間》
【年代文、美食、日常、種田】
美食博主周硯,重生1984。開局接盤一家破產川菜館。
在這個物資匱乏的年代,給食客們一點高標準的美味震撼!
蹺腳牛肉、夫妻肺片、麻婆豆腐、東坡肘子、跳水兔……
炒、煸、燒、蒸、炸、煮、鹵、熏……
川菜百味,一菜一格!
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這一世,錢要好好掙,生活慢慢過。
沒有裝逼打臉,只有美食、悠閑日常。
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後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。