這個答案很冷酷,卻幾乎是鐵律。
一旦開了口子,給少數人平了反,就意味著預設多數人不值得平反,然後兩邊都會撲上來撕咬你。
被平反的嫌你動作太慢,沒被平反的嫌你不公。
除了極少數被雙方同時厭棄的垃圾渣滓,以及個別特殊的倒黴蛋之外,其餘的人,統統只能一把抹平,通通算作清白。
矯枉悖論:客觀上、操作上可以做到矯枉不過正,但客觀上、操作上,矯枉必須過正!
從古至今,莫不如是。
王安石想得深沉,滿腦子都是理論、悖論與歷史的迴圈。
而洪武年間的天妃廟裡,燕王朱棣卻用了一個極其粗俗且直白的例子。
“擦屁股紙。”
坐在牆角的羅貫中,被這四個字逗得噗嗤一聲笑了出來。
大明立國至今,一直不斷有窮酸措大上書,強烈要求禁止用紙擦屁股,連草紙也不行。
理由分兩派,各有各的理論體系。
一派抬出隋唐的禮法,說紙是承載聖人言論的神聖之物,造紙造得不好只能作廢,絕不能拿去行那等汙穢之事。
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