第一種是法佈施,以清淨心為人宣說如來正法。
第二種是財佈施,此中又分兩類:內財施和外財施。
內財施,即以自己智力、體力、技術等等,以至整個色身施於眾生,如佛經中記載的:割肉喂鷹、捨身飼虎。
外財施,即以自己所擁有的衣食財物施予有情,令彼不受飢寒的痛苦。
第三種是無畏佈施,即眾生若有種種災難怖畏之事,能夠安慰他們,幫助他們免去內心的怖畏。
佈施有三種,但在某些人刻意引導下,佈施彷彿只有外財施才是正道。
你捐錢給別人也是佈施的一種。
但是捐給別人哪有直接捐給佛祖功德大?
然而佛祖誰也沒見過,於是信徒給佛祖的佈施就成了給中間人的佈施。
寺廟的功德箱一天一滿,佛祖的金身也從鍍金變成純金。
佛祖有沒有為你加功德不知道,但方丈肯定是很感謝你的。
佛教與中國本土民間信仰融合,把民間財神信仰體系吸納進佛教體系。
以至於有了某個菩薩管發財,某個廟求財很靈的說法。
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大宗三年,冬天。鐵真族犯邊,大宗王朝鎮西軍邊城被困,戰爭緊張。裡面有符王趙爭,勾結黑巾偷兵謀反,連下幾個城市。
大宗王朝突然處於內憂外困之中,風雨飄搖。
同年冬天,林峰意外穿越距離邊城80里的胡西鋪鄉嶺兜子村烽火台,成為鎮西軍守衛烽火台的步弓手...
大乾末年,四面楚歌。
北有狼戎鐵騎南下劫掠,南有流民四起匪盜橫行。
朝廷腐敗,宗王打壓朝臣,謀圖篡位。
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此時,林川意外穿越,成了柳樹村的一名破落書生。
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21世紀青年蘇承錦魂穿成樊梁朝不受寵的九皇子,
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不能退,退了上哪裡搞錢
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漢語言文學博士顧辭,一睜眼成了大奉王朝九歲稚子。
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“她只是我邀請的天師。”
後來,江清婉成了著名的東京神算,京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。