另一派雖然沒有形成團體，沒有打出明確的白話文運動的口號，但透過大量白話詩詞的創作，卻也在歷史上留下了赫赫威名，他們就是唐詩宋詞的一眾大師級作者。

大家中學應該都學過古文運動，唐宋時代的口語跟商周秦漢發生了一定變化，所以當時的文學界所面臨兩種情況。

一：繼續遵循脫胎於商周秦漢口語的文言文。

二：乾脆跳過1000年前的東西，根據咱們唐朝人現在的說話風格，訂立現在的書面語。

韓愈就是主張遵循商周秦漢文言文的代表，因此從他存留下來的眾多文章中，我們可以發現他的文風跟商周秦漢的經典《史記》《尚書》等等如出一轍，都比較晦澀比較難懂。

但這樣的風格在當時的詩詞作家看來，簡直是不食人間煙火。

文章，你先得讓人看懂才行！

於是以唐詩宋詞的崛起為標誌，當時的詩詞作家在作品中使用了大量唐宋漢語的口語詞彙。

當然，前提是得排除很多刻意復古的作品。

除了這些以外，唐詩宋詞在用詞上確實更多是基於當時的口語，而且這些口語詞直到今天還大量存在於南北漢語的方言中。

比如在孟浩然春曉中那句著名的“夜來風雨聲，花落知多少。”

其中表示昨天的“夜來”，直到今天還在山東、河南、河北等地的方言中使用。

只不過很多方言並沒有形成穩定的系統，所以很多詞彙只會說不會寫。

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