趙大夫點點頭：“沒錯，還有更奇怪的！我方才細問流民營來的病患，幾乎人人皆訴發病前一二日，曾有劇烈寒戰，如墜冰窟，繼而高熱如火。且多數人，無論病情輕重，都提到周身痠痛難忍，尤以小腿肚為甚，痛如刀割！此等症狀，雖傷寒亦有，但如此普遍且劇烈，實屬罕見！”
帳內一時陷入沉默。
症狀對得上一些古書所載，但細節處處透著詭異，與眾人熟知的任何一類傷寒溫病都無法完全吻合。
秦硯秋凝神細聽，將各方資訊在腦中彙總，緩緩開口：“諸位所言極是。此疫兇頑，確非尋常傷寒溫病可比。古籍所載，乃前人經驗，可作參考，然亦不可拘泥。或許，此次所見，乃一特性尤為突出之‘異氣’所致之溫疫。”
她頓了頓，目光掃過眾人，“此‘異氣’來勢猛，傳變速，傷人營血尤甚，故斑疹顯露。而其斑疹先起於軀幹腋下，或許……暗示此氣偏好侵襲人體軀幹陰溼之地？”
林川聽了半晌，開口問道：”杜老，趙大夫，依你們看，這‘異氣’是如何從一人傳到另一人身上的？是靠得太近，吸入了病者撥出的濁氣？還是吃了、喝了被病者汙染的東西？又或是……接觸了病者用過的物件、乃至其身上的汙穢？”
他提出的問題，看似樸素，實則精準地切中了現代流行病學中最為核心的三大傳播途徑：空氣、水源食物，以及接觸傳播。
在現代醫學的視野下，面對一場快速蔓延的疫情，專業人員會依據病例分佈、潛伏期、症狀特徵等關鍵資訊，迅速構建流行病學鏈條，透過邏輯嚴密的排查與驗證，最終鎖定傳播方式。
這是一套建立在微生物學、統計學和邏輯推理基礎上的科學方法論。
然而，在尚無病毒、細菌概念的古代，醫者們只能憑藉世代積累的經驗，從“氣”的層面去理解和應對。他們善於觀察宏觀的症狀與環境關聯，將病因歸結為癘氣、異氣或疫毒，並運用陰陽五行、表裡寒熱的理論框架來辨證施治。
杜仲沉吟道：“吸入濁氣，自古有之，謂之瘴氣或癘氣，確有可能。但若僅憑此氣，傳播似乎不應如此迅猛集中……”
趙大夫點點頭道：“若論飲食，流民營中水源食物匱乏，共用共食者眾，此途亦有可能。但為何營外之人，即便未與病者共食，亦有染病？”
秦硯秋若有所思：“接觸汙穢物件……病者衣物、臥具，確有可能沾染病氣。但若如此，照料者首當其衝，為何有些精心照料者無恙，有些僅遠遠接觸者卻病倒？”她輕輕搖頭，“似乎皆有可能，又似乎皆有解釋不通之處。”
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夏侯惇眼裡的我：流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄，必須寵着！
曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
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