第266章 祭灶
說起祭灶，其實傳說並不太一樣，尤其是南方小年和北方小年的時間都不太一樣。但安城這個地方，一般都是臘月二十三，開始的習俗。而一般最簡單的儀式，在灶王爺面前擺上祭品，不能缺少的是關東糖或者糖瓜。
這些麥芽糖製品相對來說都很黏，將其抹在灶王爺嘴上，祈求對方回去的時候多講甜言蜜語。在這一天也祭祀見血和爭吵，其意義，回來的時候帶給一家人平安，讓家庭和諧團聚的意思。而之後就要進入過年的流程了。
二十四掃房子；二十五磨豆腐；二十六割年肉；二十七，宰公雞?：二十八，把面發?；二十九，蒸饅頭?：三十，熬一宿?；?大年初一，遛一遛。這一系列的流程，其實都是為了過年的準備。而初一開始的年後，才是正式的節日開始。那講究就更多了。
不過紅娘子也知道，這些年俗，其實隨著科技的進步，正在淡化下去。就比如割肉殺雞這種事情。原本這些肉食的獲取，都是非常複雜的，甚至完全要看自然的收穫而不僅僅是豬這種情況。
至於發麵，這更是一種非常不好確定的技術活。但因為酵母的出現，讓發麵變得簡單起來。一切的發展都源自於科技。人們的生活幸福與否，紅娘子看的清清楚楚。在整個民族都經歷了這麼多之後，人們的幸福感正在穩步上升。
這也讓紅娘子想起了原本的那個時代，每一種祭祀，往往都是對於幸福生活的祈求而已。就比如每次打仗之後都要進行的簡單祭祀，其實在紅娘子還活著的時候，就非常重視，認為是天神讓大家平安活下來，要給天神反饋。
可隨著時間的推移，紅娘子見識到了這種祭祀活動的存在越來越小。人們都明白了，戰鬥能夠勝利，與每個戰士的戰鬥能力分不開。而祭祀，也不過是為了勉勵戰士們，讓他們能夠平復自己的心情而已。
所以紅娘子才明白了，現在對於祭灶人們為什麼都不重視了。因為過去對於灶火，那都是非常重要的單獨專案。一旦火焰熄滅之後，是很難復燃的。說的更明白一點，那就是火焰往往代表了一個家庭生活最重要的資源。火大了可能會燒燬一個家園，而火滅了，這個家基本上就很難吃上熱食了。所以人們都祈求灶王，不要讓火焰熄滅或者爆燃。
但隨著時代的發展，燃料的改變讓做飯的方式也發生了改變。而隨著火柴的出現，人們漸漸的就不在乎灶火會不會熄滅了。到了現代，燃氣的出現讓人們隨時就能獲得火焰，清潔又衛生。
不過紅娘子提出了這個話，冷如風還是上心了。來到廚房問了一句，發現還真的在角落裡面有一張灶神像。雖然這個灶神像的位置，在風水學上來看並不是特別好的位置。但考慮到去年請神的時間，反而更是清閒之地。灶神所在的位置主安詳。
冷如風跟今天負責的金波師傅說了一聲，也就拿了幾樣水果和一些麥芽糖，又拿了幾個盤子，在灶神像面前稍微擺了一下，然後 給紅娘子發了個訊息，‘你過來一下，這個儀式交給你了。’
高樹穿越到了高武世界，但不知為何，每晚都被噩夢困擾。
幸好他認識一位人帥心善，豪氣干雲的黃大哥。
高樹：黃大哥，我晚上經常做噩夢，有什麼解決辦法嗎？
黃大哥微微一笑，掏出了一部觀想法。
高樹：黃大哥，只要修練觀想法，就能不再做噩夢嗎？
黃大哥笑而不語，只是輕輕點頭。
高樹：黃大哥，我練成了觀想法，噩夢已經不值一提！
然而……
黃大哥已經變成了乾屍，再也笑不出來了。
高樹：黃大哥，你對我恩重如山，我一定會找到兇手，替你報仇雪恨的！
若干年後，高樹已經踏上世界之巔，俯瞰眾生。
但他卻默默流下了眼淚：黃大哥，我對不起你！
這麼多年來，我竟然還找不到兇手，無法替你報仇……
主角：周沫沫周硯周沫沫
又名《川味人間》
【年代文、美食、日常、種田】
美食博主周硯，重生1984。開局接盤一家破產川菜館。
在這個物資匱乏的年代，給食客們一點高標準的美味震撼！
蹺腳牛肉、夫妻肺片、麻婆豆腐、東坡肘子、跳水兔……
炒、煸、燒、蒸、炸、煮、鹵、熏……
川菜百味，一菜一格！
從此，川南小鎮多了一家遠近聞名的小飯店。
食客們圍着小桌吃蹺腳牛肉，年輕人最愛一毛一串缽缽雞，老饕們對着一盆臨江鱔絲流下了口水……
這一世，錢要好好掙，生活慢慢過。
沒有裝逼打臉，只有美食、悠閑日常。
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本書又名：《國宴，你就煮顆白菜？》《吃個壩壩宴，你上滿漢全席？》《川渝暴龍也是傳承？》
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帶着懺悔和遺憾，陳樂重生回到了80年代的老東北農村！
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本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。