袁截之前在羅廟唐府時,看見那些民俗誌異的書籍,內心就有些許疑惑。
此世界,除了和尚以外,還有道士,佛道兩家,你追我趕,能彼此並立於世,定然相差無幾。
而大和尚以國師為應身,蠱惑皇帝,崇佛棄道,甚至搗毀天宮四印,佔據紫薇山法壇,竟然無所阻攔!
雖說,佛修空,道修淨,皆有自然之意。
但即成教派分別,承祖師法脈,便是為了徒子徒孫,能夠吃上祖師爺這一口香火飯,崇佛棄道之事,也斷然不可能不做爭鬥。
雖道無差分,人卻有立場之別。
袁截曾經想過很多種可能,或許是大和尚提前使用陰謀詭計,將道門高層清理或關押。
又或者,與一些人達成了共識,合作。
但隨著成就神位之後,袁截以文書來看世界,卻發現了三道虛幻的氣機,無根無源,無從追溯,位格之高,近乎於神靈。
袁截從氣息上推測,其中一道,如網羅一般,自上而下,又時刻處於變化之中,隱約牽連著靈界深處,蔓延向過去未來的氣息,應該來自於劉青衣。
而另一道,有心靈虛幻之感,若無處不在,卻藏金剛不滅之性,至上高懸,在此世界,不在世界的氣息,應該就是須彌禪院的大和尚。
但除了這兩道氣息以外,還有一道,其氣如風,暗藏天火雷霆,容納生死,陰陽,一切融洽,歸於一體,隔絕內外,若自成天地之氣息,應該來自於一位道人。
劉青衣既然在此世界多年,理應知曉此道人,大和尚明悟自身為夢魘的一部分,要行匯聚之事,理當與此界生靈為敵,但若有人如大和尚一般,明悟自身本源,卻又另當別論。
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