新龜茲將要舉辦一場工業博覽會的訊息,已經傳得沸沸揚揚。
關於工業、工廠和工業品的概念,凡是到過新龜茲的人,現在都有著比較直觀的認知。
以前的手工作坊,比如鐵匠作坊、石匠作坊、豆腐作坊、製藥作坊、布坊、繡坊等等,都可以視為工廠的原始形態。
工廠與手工作坊的區別,是工廠用機器取代了傳統的手工技藝操作,生產效率和產量遠比手工作坊大得多。
而最大的差異,是在工廠上班的工人,社會地位比讀書人還要高。流傳了幾千年計程車農工商排位等級,在新龜茲被完全顛覆。
無農不穩,無工不富,無商不活。
這是新龜茲對原有的農工商三個階層的最新詮釋。至於排第一的“士”,用神聖同盟的說法,這個“士”不再是士紳,而士兵、士卒,是所有職業當中最光榮的軍人。
自古以來一直都是高高在上計程車紳老爺,在新龜茲被貶到了社會最底層,是需要接受勞動改造再教育的落後分子。
“萬般皆下品,唯有讀書高”在新龜茲被視為反動言論。
因為偉大領袖當代聖人李聖人說過,職業不分貴賤,只有分工不同。凡是能推動促進社會生產力發展的職業,都是光榮的勞動者。
工人、農民、商人、學生、士兵,是新時代按社會分工誕生的五大類職業勞動者,他們代表著最先進生產力發展的方向。
新龜茲如此旗幟鮮明的“反士紳”思想言論,若是在其它任何地方,絕對會被官府衙門視為大逆不道的重罪,甚至還有可能被誅連三族。
然而,郭昕帶著安西軍在龜茲跟吐蕃人進行的長達數十年之久的鐵血戰爭,不僅早就把全龜茲人動員起來全民皆兵,而且全員皆農,全員皆工。
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