這一過程需持續百日：前三十日，玉絲從原本的乳白色變成淡青色，吸收了地脈的生機之力；中間四十日，玉絲變成淡粉色，融入了金杏樹的靈韻； 最後三十日，邱癲子每日都會取黎杏花的一滴指尖血，滴入鼎中，讓玉絲與她的本命靈力建立聯絡，最終玉絲變成淡金色，表面泛著柔和的靈光，用手觸控能感受到一股溫暖的能量，蘊含的玉靈氣也變得更加醇厚，足以修復受損的經脈。
第三步是編織與繪製靈脈圖，這是煉製苛絹最關鍵的一步，需在第七日的午夜時分進行，藉助月華的陰柔之力與金杏樹的陽剛之靈，形成“陰陽平衡”的靈韻。
邱癲子坐在聚靈洞的中央，將淬靈後的玉絲取出，以青雲宗秘傳的“靈絲編織術”編織苛絹：他雙手快速翻飛，玉絲在指間如同活物般穿梭，每編織一針，便會注入一縷金杏樹的靈韻，讓絹面形成一個個細小的“靈脈竅”，共三百六十個，對應玉絲的數量。
編織過程需一氣呵成，不能有絲毫停頓，否則絹面的靈脈竅便會閉合。
邱癲子不眠不休編織了三個時辰，才將苛絹編織完成——絹面呈淡金色，約三尺見方，表面泛著柔和的靈光，摸起來柔軟順滑，卻又帶著一絲韌性，能抵禦普通刀劍的切割。
編織完成後，便要繪製靈脈圖。
邱癲子取出“靈紋筆”，筆桿由金杏樹的枝幹製成，筆尖是用萬年玄冰磨成的細粉混合金粉製成，能吸附靈力。
他以自己的精血為墨——精血中蘊含著他數十年的修為與靈脈感悟，滴入硯臺後，與金杏樹的靈韻混合，形成淡金色的“靈墨”。
靈脈圖並非普通的經脈圖譜，而是融合了青雲宗的“正統靈脈圖”、白虎軍的“邪脈分佈圖”與南方靈脈的“自然靈脈圖”三大體系的精華，包含三百六十個靈脈節點，恰與人體的三百六十個穴位一一對應，能引導靈力順著最順暢的路線流轉，避免損傷經脈。
繪製時，邱癲子需運轉全身靈力，將精血中的靈力注入筆端，每一筆都需精準落在絹面的靈脈竅上，力度需均勻——力度過大會刺穿絹面，力度過小則無法啟用靈脈竅。
當繪製到第三百個節點時，邱癲子因靈力消耗過大，額頭滲出細密的冷汗，眼前陣陣發黑，險些栽倒在案前。
他深吸一口氣，從懷中取出一顆“聚靈丹”，放入口中，丹藥化作一股精純的靈力，順著喉嚨流入丹田，暫時緩解了靈力的匱乏。
邱癲子知道，這件法器關係到黎杏花的性命與杜鵑山的安危，絕不能半途而廢。
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