被李明珠這麼一鬧，譚元凱也知道自己的嘴巴有點大了。趕緊轉移話題說道：”其實這件事在沙家老二手裡，還是有著不小的操作空間的。

只要我這裡聽他的，不再宣傳我們捐贈的畫是真跡，那他就可以從容的操作這個事。所謂王不見王，應該就是他的策略。

只要不同時把兩張東西放一起，他就敢拍著胸脯保證：古籍書店裡，張大千的畫作也是真跡。到時單位裡證明下，他再找個專家出個鑑定報告，這個事也就能壓過去了。

至於吳家後人出來鬧，他根本無所謂。都是些無權無勢的人，壓根鬧不起來。所以，他只要封住我們的嘴就行了。至於看熱鬧的廣大的群眾，他更不用擔心了。他們屁都不懂，還不是專家說什麼就是什麼。“

”居然還能這麼玩。“這下，李舜也不得不服了。果然論起不要臉，最厲害的還是文化人。不過他不相信那個沙老二，會舔著個臉空口白話的過來，求自己這裡閉嘴。

要是那樣的話，沙家老二做事的段位就有點低了。於是帶著點好奇繼續問道：“說吧，譚叔。沙家老二承諾什麼條件，讓我們閉嘴的？還有，古籍書店對於這個事的態度是怎麼樣的？”

“這小子還真敢給。”譚元凱壓低聲音說道：“他打電話時向我保證：只要我這裡保持沉默，他肯定是不會虧待我們的。他們庫房裡還留著一批字畫，八幾年時鑑定為仿品。

說是仿品，其實裡面有很多大開門的好東西。他向我保證：只要我們願意幫忙，他就把這些東西以八幾年的定價賣給我們。八幾年的定價，到現在就是以骨折價出售了。

至於古籍書店的反應，和我預想的差不多。事情已經發展到現在了，他們依然沒有發聲，也沒有對假畫的傳聞做任何的解釋。”

“沙家老二倒是大手筆，真的是慷公家之慨啊。”李舜撇撇嘴說道：‘要是真按八幾年的價格，那基本就是半賣半送了。也不知道這種事他們做過多少了。

只是我有些好奇，都已經鬧出了這種事了，古籍書店為什麼還能按兵不動呢？“

黃花梨傢俱是以黃花梨木製成的傳統木質傢俱，具有紋理清晰、木質穩定、易於雕刻的特性，其製作技藝在明代晚期因文人參與設計而形成簡潔文雅的明式風格並延續至清代前期。黃花梨木紋呈現“鬼臉”“狸斑”等天然紋樣，木材質地溫潤如玉，被譽為“木中黃金”，海南黃花梨傢俱以“形、材、藝、韻”和諧統一為特徵

黃花梨傢俱之所以被廣泛推崇，有一個很重要的原因。明朝晚期，由於政治上的腐敗，所謂文人階層多對政治失去信心，轉而將精力集中於生活的享樂上，或者說是自身感受的舒展上。另一方面，商品經濟的萌芽使得文人有機會在自己日常使用的傢俱上花費心血，將自己的審美意趣變成綱領傳達給施工工匠，而工匠們由於市場的競爭及自己的生存問題便更多地吸納了這些觀點，從而導致了黃花梨傢俱整體的文人化傾向。這種傾向表現在傢俱上便呈現出簡潔的風格、舒適實用的功能、文雅的意趣等特徵，這