李舜的這一席話，猶如洪鐘大呂一般，振聾發聵，讓人不禁為之一震，同時也引發了人們深深的思考。原本臺下嘈雜的聲音漸漸消失，取而代之的是一片的靜謐。
每個人都沉默不語，似乎在用心品味著李舜所說的每一個字。對於許多的港人來說，“中華民族”這個詞彙雖然常被提及。但因為缺乏必要的語言支撐，難免有敷衍的意思。
但當它被如此鄭重地提及，並與自身的身份認同聯絡在一起時，卻又讓人有一種前所未有的新鮮感。在這個多元文化交織的社會中，人們早就習慣了用各種不同的標籤來定義自己的身份。
比如說“港島人”華國人”“亞洲人”等等。然而，當“中華民族”這個更為宏觀、更具包容性的概念被提出時，它所蘊含的深意和價值，便開始激起人們心中的陣陣漣漪。
在場的港人為什麼會情緒這麼激動，也是與他們這些年所處的生存環境有關。近百年來，港島接受的教育一直是典型的英式教育。甚至港島的各個重要機構，都會被冠上港島皇家的字號。
聽到皇家這個字首，有些人可能會覺得有那麼一點的貴氣。甚至有些骨頭軟的，恨不得天天對牆上的那個老女人的畫像，就是一陣的跪舔。
可惜哪怕是英屬，也是分三六九等的。很多的港島居民持有的是約翰牛屬土的公民護照（British Dependent Territories Citizen Passport, BDTC護照）。
這種護照，是約翰牛為其海外屬土公民簽發的旅行證件。僅表明持證人的國籍身份為約翰牛屬土公民，而非約翰牛的本土公民。
這張護照的含金量有限，享受到的權利和待遇也受到諸多的限制。例如不享有在約翰牛的居留權（除非另有規定）。拿著約翰牛的二等護照，已經讓很多港人很鬱悶了。
更讓人鬱悶的是，約翰牛這個宗主國也到了日薄西山的時候。從二戰結束到七八十年代，曾經不可一世的約翰牛已經風光不再，只能全面龜縮在歐羅巴的那塊祖地上了。
他們的勢力範圍大幅縮水，不僅失去了眾多海外殖民地，就連本土的影響力也大不如前。曾經的日不落帝國，如今已日落西山。往日的輝煌早已煙消雲散，祖上的榮光自然也難以延續下去了。
在這個時期，許多港島人對於約翰牛的態度也發生了翻天覆地的變化。曾經，他們對約翰牛充滿敬畏和崇拜，將其視為至高無上的存在。
約翰牛的文化、科技、制度等都被港島人視為先進的代表，是值得學習和效仿的物件。然而，隨著時間的推移，約翰牛的實力逐漸衰落，其在國際舞臺上的地位也一落千丈。
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