一個週六下午,聚義堂又做了兩種糕點按人頭分給村民,其中有婉兒愛吃的芝麻豆沙芯麵包。不知是不是該原因,高歌當晚首次夢見婉兒。
夢中的婉兒是在醫院去世前的樣子,拉著哥哥的手不停地叫著哥哥,一直到高歌驚醒。是不是婉兒想吃麵包了?次日早餐後,高歌裝好一個麵包騎馬奔向婉兒墓地。那天,他陪伴婉兒一上午,背靠她的墓碑想著以前婉兒吃麵包的樣子。心在幻想婉兒應該在一個最美的地方,喜滋滋享受著麵包的香甜可口。
沒了婉兒,高歌成了張爺爺張奶奶、師母和曉月姐姐心目中的寵兒。兩老偶爾會關心高虹,也知道不能過多打擾她,高歌每月都會給姐姐五元零花錢。
八五年春節前,張爺爺河南老家的親人來信說,現在家鄉好多了,不再有缺衣斷糧現象,叫他不要再給家裡寄錢。一再叮囑他要多保重身體、安度晚年,最好能抽空帶上嫂子和孫子回家看看,共同祭奠父母。
兩老還是最後一次寄錢給親人過春節,次年暑假期間,由高歌陪同兩老回了一趟河南老家,也是張爺爺最後一次回故鄉。
張爺爺看完信非常開心,笑談今後只為歌兒多存點錢,再娶一個好媳婦。那晚,張奶奶抱住糊紙盒的高歌試探問:“我的兒啊,你今後娶媳婦了,孩子能不能姓張?”
十五歲的高歌馬上回答:“當然要姓張嘛,我都叫張歌呢。”
兩老大喜過望,在家的稱呼也換成了“我的兒”、“寶兒”、“兒子”,再也沒了歌兒的稱呼。
師母和曉月姐也是更加疼愛高歌,師母不知從哪天開始,叫高歌為么兒了。曉月姐經常陪弟弟去妹妹墓地,和弟弟在一起學習和糊紙盒,僅大高歌一歲半的她就學會了織毛衣。一直到現在,高歌身上的毛衣毛褲都不許買現成的,必須由她所織。她的房間一直掛著高歌和婉兒的合影,經常遺憾感嘆:怎麼以前就沒想到拍張照片呢?
興旺村沒有實行承包責任制,和以往幾乎沒什麼區別,整個村一百多年來都是一個團結互愛的集體。1985年春,興旺村改回原名聚義村,儲存的聚義村石碑重新立在村口,拆除的村口牌坊也重新恢復,並在聚義堂舉辦三十多年來最隆重的祭祖大典。聚義堂也摘掉了大會堂牌子,讓遮掩三十多年的“聚義堂”三字煥然一新、重見天日。
村裡所有的時代標語全部清除乾淨,還原聚義村以往的自然面貌,但村委會前還是新寫了一條標語:堅持社會主義道路,努力實現農業機械化。
高歌在聚義堂被正式納入聚義村鄭家第七代後人,名鄭高歌。隨後不久,聚義村也成了德沅市一道歷史景觀,被市政府確定為文物保護地。
1990年初夏,一位廣東收藏家慕名來到聚義村,與師父鄭天乾糾纏了幾天。不知他倆商量了什麼?或是師父給了他什麼?五天後,全村58戶村民每戶來人到村長家領取五千元。一月後,幾輛大貨車將一整套日本進口農機送到了聚義村,當年雙槍時盡顯快捷神速,為村民減少大量的勞動強度。
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林紹文在同學聚會上喝醉了,睡一覺醒來,莫名其妙的來到了情滿四合院的世界,成為了北京中醫學院的優異畢業生林紹文。
他現在剛剛大學畢業,現在面臨著選擇,是去協和醫院當一名前途無量的正式醫生,還是去軋鋼廠當一名默默無聞的廠醫。
林紹文二話不說,就選擇了廠醫。
沒有辦法,讓一個社畜去醫院當醫生,那不等於是殺人?更何況,協和醫院可都是大佬級別的,人家一眼就能看出他的醫學水平。
可在他做出了選擇後,腦海中“叮”了一聲。
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【多女主】【多】【多】【重要的事情說三遍】【無綠無毒無龜】【日常生活】
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【提示:恭喜宿主,本次訂單獲得百倍補貼,總計...】
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解鎖各種成就,提高身體素質,夜夜笙歌,肆意人生不是夢。
豪車,別墅...
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葉辰是所有人都瞧不起的上門女婿,但沒有人知道他的真實身份卻是頂尖家族的大少爺,那些瞧不起他的人,終究要跪在他的面前,誠惶誠恐的叫他一聲爺!
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