楊雲天自然不會使劍。就算是當年弱小時，他將那凡俗武林中半吊子的劍術以武者的身份帶入修仙界，也如同花拳繡腿，不懂什麼是劍，更不知什麼是劍道。

那些招式，對付凡人尚可，對上真正的劍修，不過是笑話。

俗話說“畫虎不成反類犬”——但這句話還有上半句，那便是“刻鵠不成尚類鶩”。（比喻模仿雖未完全契合仍有相似之處。）

楊雲天本人沒有修行過任何劍道，可另一個他，卻是劍道的集大成者——那個在裁決之地見到的另一個“自己”，那個化身為家鄉守護者、化作五柄巨劍的白衣劍修。此刻，透過眼前這五柄殘劍，楊雲天感受到了一絲他的“劍意”。

那五柄巨劍，自己當年研究過，領悟過，可完全看不懂它們到底為何。就算親眼看到了白衣劍修化作巨劍的過程，自己依舊不明白那到底是什麼。

可此刻，由於識海內那三物與自己的五行初步融合，他終於知道了那些巨劍上散出的劍意到底是什麼了——五無之劍。

無相之土，無根之木，無垠之水——那三柄殘劍中，土、水、木三劍，氣息內斂，看似平淡無奇，卻蘊含著遠超另外兩柄殘劍百倍的力量。

那是“無”的力量，是“有”走到盡頭之後才能觸碰的東西。而另外兩柄--代表火與金兩道的殘劍，此刻還只是空殼，沒有核心，沒有靈性，像兩具沒有靈魂的軀殼。

楊雲天此刻並非是用傳統的御劍之法操控這些殘劍，而是因果。

因果絲線纏繞在自己指尖，與五柄殘劍分別相連，殘劍如同提線木偶，看似僵硬不堪。可隨著楊雲天心念流轉，這些殘劍的軌跡卻比任何主修劍道的劍士還要精妙萬分——不是劍法精妙，是因果精妙。

每一劍的落點，都是因果鏈條的節點；每一劍的軌跡，都是命運之網的經緯。

不是說這種方法就比這些劍士們的方法要好。

參照物不同——若是與那白衣劍修相比，這拙劣的模仿會被人家笑掉大牙，甚至遭來一頓痛斥。

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