其實話說到這裡，大明和藏巴汗的使臣其實也算是明牌了，藏巴汗很清楚，自己儘管和噶瑪派結成了政治同盟，但是在短時間內是解決不了帕木竹巴政權和格魯派的，雖然現在藏巴汗很強勢，也得到了噶瑪派的支援，但是短時間內要想徹底消滅帕木竹巴政權也是不太可能的。

而對於噶瑪派和格魯派的鬥爭，藏巴汗肯定是傾向於格魯派的，因為藏巴汗自己得到了噶瑪派的支援，但是現在藏巴汗想要得到大明的承認，他們很清楚大明和格魯派的關係，所以藏巴汗很清楚，要求他大肆打擊的格魯派的，大明是肯定不可能冊封自己的，對於噶瑪派和格魯派的鬥爭，藏巴汗保持了表面上的所謂中立，實則是放任噶瑪派打擊格魯派。

面對大明的質問，藏巴汗的使臣以烏斯藏情況複雜，難以保證大寶法王的安全為由不願大寶法王回到烏斯藏。

見藏巴汗的使臣如此冥頑不靈，朱翊釴也有些不悅了，他於是問護衛在兩側的勳臣大將們道：“卿等以為，應該如何處理此事啊？”

總督京軍戎政英國公張元功當即請命道：“殿下，此獠明欺大明，當速發大軍，以討不臣！”英國公的話得到了一眾勳臣武將們的支援，他們紛紛表態，認為藏巴汗就是有不臣之心，應當予以征討。

藏巴汗的使臣趕緊陳述藏巴汗絕無不臣之心，這時候首輔申時行出來說道：“殿下，諸位，烏斯藏確實是情形負責，輕易用兵，於國無益，且聽使臣如何說。”

申時行上前問道：“大寶法王乃是烏斯藏活佛，必得回到烏斯藏，方為正理，貴使以為呢？”

這點藏巴汗使臣也是不否認的，不管怎麼說格魯派在烏斯藏現在還是有很強的影響力的，而且藏巴汗不能明確拒絕大寶法王回到烏斯藏，申時行說道：“現在藏巴汗和帕木竹巴征伐不已，生民何辜？百姓何辜？天朝持中正之道，處斷此事，現在藏巴汗和帕木竹巴，由天朝各以冊封，各守其土，不再征戰，此可乎？”

申時行的意思是很明確的，就是由大明根據現在烏斯藏的實際情況對於帕木竹巴政權和藏巴汗予以冊封，結束烏斯藏的混戰局面，這樣對於藏巴汗來說能夠得到大明的冊封，從大明獲取相應的物資，同時帕木竹巴政權也得以喘息，在大明的調停之下，烏斯藏也可以暫且實現和平。

除了調停藏巴汗和帕木竹巴之間的爭鬥外，對於噶瑪派和格魯派的鬥爭，大明也要予以調停，教派之間，只可辯經，不可動武，一旦動武，大明必將予以嚴懲，既然藏巴汗無力保證大寶法王的安全，就由大明負責保證大寶法王的安全，大明向拉薩派遣辦事大臣，駐節拉薩，同時派駐數千士卒保護辦事大臣和大寶法王，對於烏斯藏的這些首領，大明不會干涉，包括帕木竹巴和藏巴汗的日常行政也不是辦事大臣所管理的範圍。

辦事大臣主要是負責諸如高階僧俗官員的任免，財政收支的稽核，地方軍隊的指揮，涉外事務的處理，司法、戶口、差役等項政務的督察等。此外，並專司監督有關達賴喇嘛、班禪及其他大呼圖克圖（活佛）轉世的金瓶掣籤、拈定靈童、主持坐床典禮等事宜。監督大明和烏斯藏的貿易以及對於烏斯藏各部的賞賜，大明的駐軍也主要是為了保護辦事大臣和大寶法王，調停烏斯藏各派勢力之用。

面對申時行所提出的這個要求，藏巴汗的使臣是不敢答應的，儘管他很清楚，如果不答應大明的這個條件，所面臨的後果是什麼，但是使臣仍舊向申時行表示此事他必須請示藏巴汗之後才能夠答覆大明。

朱翊釴聽了之後，起身說道：“使臣，明白告訴爾主，若答應，大明冊封即至，賞賜立發，若不允，則天兵降臨，玉石同焚也！”

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