朱載坖命令翰林院一定要草擬一份昭告天下的露布來，朱載坖甚至親自下旨道：“運戰略之機，奏武功之捷者，莫大乎露布，文章以體制為先，精工次之。失其體制，雖浮聲切響，抽黃對白，極其精工，不可謂之文矣！”

要求內閣和翰林院詳細擬定露布和相應的詔書，同時進入議功的環節，這次官軍是百年未有之大捷，自然是有破格之賞，對於戚繼光、李成梁等以下將佐，自然是由兵部負責驗功之後向朱載坖奏報，而總兵以上將領，自然是要朱載坖親自決定的，不過現在大軍沒有班師，商量賞功之事也還早，但是對於士卒們的賞賜不能再拖了。

朱載坖當即命令從內承運庫撥一百萬元，發軍前犒賞士卒，除此之外，還用運輸御酒等物，賞給三軍將士，得益於現在糧食產量的提高，和紅薯、玉米、土豆等新作物的推廣，對於酒的限制沒有以前那麼嚴格了，朱載坖之前嚴格限制釀酒，就是擔心釀酒消耗大量的糧食，但是現在倒沒有這個憂慮了，朱載坖放鬆了對於釀酒的嚴格限制，同時採取和兩宋一樣的榷酒制度，徵收酒稅，將司農寺、京通倉的陳糧除了低價賣給百姓之外，就是用於釀酒，所以朱載坖現在才能夠向前線運輸大量的酒，以犒賞士卒們。

對於朝廷來說，現在最重要的自然是獻俘儀式了，作為大明二百年來所未有之武功，自然是值得慶賀的事情，朱載坖派出三位侯爵和心腹陸繹親自前往押解圖們汗到京師來，朱載坖命令將圖們汗暫時囚禁于都察院烏臺獄中，由錦衣親軍和東廠嚴密看押，之所以要囚禁於烏臺中，是因為都察院烏臺獄是條件比較好的，有獨立的院落專門用於囚禁一些戴罪的大員的，所以將其暫時羈押於此，是比較合適的。

等到圖們汗被押解到京師的時候，京師人山人海，大家就想看看這些蒙古大汗到底是什麼長相，為了防止出事，京師警巡院、京營、錦衣親軍等衙門傾巢而出，想要看看蒙古大汗究竟長什麼樣，甚至到了都察院之後，都察院的御史們也都想看看這位蒙古大汗到底長成什麼樣，不過圖們汗其實就是普通蒙古人長相。

圖們汗到了京師之後，陸繹等人向朱載坖繳旨覆命，朱載坖命令對圖們汗善給衣食，保證他的用度，還有他其他被俘獲的妻妾、兒女等人，朱載坖也命令李成梁要加以善待，然後解送京師來。

朱載坖問道：“這圖們汗是何等樣人啊？”

陸繹回答道：“陛下，以臣觀之，並不出奇，以平常人也。”朱載坖又詳細詢問了有關圖們汗的狀況，陸繹也都予以了回答，朱載坖命令善待圖們汗，同時也告知，官軍在找到他們妻妾子女之後都會送來和圖們汗團聚的，以安圖們汗之心。

同時朱載坖還仔細查看了李成梁所繳獲的圖們汗隨身攜帶的物品，說實話，堂堂蒙古大汗，圖們汗隨身攜帶的財物並不多，李成梁從圖們汗處所繳獲的最重要的東西就是蘇魯錠和蒙古大汗的印璽等物，對於朱載坖來說，比較好奇的就是這個所謂的蘇魯錠，據說這是成吉思汗的象徵。

蘇勒德是一隻大纛，它象徵著長生天賜予成吉思汗的佑助事業成功的神物，是成吉思汗統率的蒙古軍隊的戰旗，蒙古民族的守護神，戰無不勝的象徵。蘇勒德是一個有形的聖物，她是一柄類似於古代兵器--矛狀物，特殊的是矛身底座的銎部形成一個圓盤，盤沿一週有81個穿孔，綁紮著馬鬃作為垂纓，然後固定在松柏杆上沖天而立於石頭龜座之上(舊時為蛤蟆抱腳石座)，顯示著神聖的威嚴之勢。

據蒙古人說，蘇魯錠的蒙語意思是“矛”，是蒙古的象徵，是戰神的標誌，又譯為“蘇勒德”。一般是黑白兩色，分別叫做“哈喇蘇魯錠”和“查干蘇魯錠”，就是“黑”和“白”的意思，黑色象徵著戰爭與力量，白色象徵著和平和權威。鐵木真出生的時候，手中握著一塊胎血，掰開後發現，是一個兩頭尖尖的菱形圖案。後人說成吉思汗手握著“蘇魯錠”出世，是上蒼派來拯救蒙古民族的英雄，“鐵木真”是鐵之變化的意思。蘇魯錠是長生天賜予成吉思汗的佑助事業成功的神物。也是蒙古大汗的象徵之一，圖們汗連九白之纛都不要了，但是蘇魯錠他卻不敢丟掉，隨身攜帶著，可見其對於蒙古人的重要性。

除了這些東西之外，最重要的就是圖們汗隨身攜帶的各種印璽了，除了圖們汗自己的金印之外，還有一枚當年大元的制誥之寶，是忽必烈時代所制，元順帝逃亡時帶到了草原上，現在又被官軍所得，這些印璽的重要性是很大的，繳獲前朝印璽，在任何時候對於當朝都是一件大事。

朱載坖當即命令將這方交禮部和翰林院鑑定，這樣的大事，肯定是要朝廷先鑑定了之後才能昭告天下的，為了這方玉璽，翰林院查詢前朝舊檔，和之前大明所繳獲的前元印璽，還有內官監的工匠們也一道參與鑑定，最終得出結論，這方玉璽就是當年前元的制誥之寶，朱載坖當然是極為高興的，當即下旨命令圖們汗在受降的時候齎捧制誥之寶、圖們汗金印和蘇魯錠來向大明皇帝投降歸順。

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