由於馬上要過年了,朱載坖沒有立即準備出征事宜,而是準備節後再公佈相關的詔書。
而張四維也在和索南加措商量之後向朱載坖上疏了,索南加措提出的條件是大明要支援格魯派在青藏和蒙古的傳教活動,承認格魯派的宗教領袖在青藏和蒙古所享受的特權,作為回報,格魯派會幫助大明朝廷穩定青藏和蒙古,青藏會向朝廷進貢併成為大明的屬夷。
而索南加措也會全力支援不他失禮在蒙古地位,透過宗教的形式確立不他失禮的正統地位,同時幫助大明教化這些蒙古上層貴族,使他們不再和大明作對。
對於索南加措的條件,朱載坖提出了對應的方案,大明可以支援格魯派在青藏和蒙古的傳教活動,甚至可以下詔尊立格魯派為青藏和蒙古的國教,朱載坖可以賜索南加措朵兒只唱也就是藏語金剛持的意思,在格魯派的教義中,金剛持被認為是釋迦牟尼講說密法時所呈現的形象,是釋尊的秘密化身,故又稱秘密主。是極為榮耀的稱號,這象徵了大明對於索南加措的承認,是朝廷對格魯派的支援。
當然朱載坖也不是做慈善的,他之所以對索南加措這麼客氣,最重要的還是看重了他在青藏和蒙古巨大的影響力,同時他對於大明朝廷也算恭敬,這些都是朱載坖所欣賞的,但是朱載坖也有自己的條件。
烏斯藏朱載坖現在沒有功夫去處理,只要他能夠奉大明正朔,內附大明,成為屬夷,將整個烏斯藏劃入盜賣那個名義上的領土就行,但是對於青海,這是朱載坖要謀取的地方,不僅僅就是屬夷了,而是朝廷的州縣,當然朱載坖也會承認格魯派在當地的利益,但是格魯派要幫助朝廷在青海站穩腳跟,保證地方安定。
同時朱載坖還要求活佛的繼承必須報請朝廷批准才行,朝廷給活佛金印、儀仗等物,利用活佛加強對於青藏、蒙古的控制,但是活佛的繼承也要受到朝廷的制約,朱載坖不希望出現一個不服從朝廷的活佛,作為回報,朱載坖答應索南加措,朱載坖會從內帑出資幫助索南加措在青藏、蒙古等地建立寺院,擴大格魯派的影響力。
張四維和索南加措商量之後,基本上同意了朱載坖的條件,等到隆慶十二年年後再敲定具體的細節就行了。
朱載坖處理政務一年了,自然要給自己的放假了,朱載坖早就下旨,新年期間的一應禮儀活動,由皇太子朱翊釴和皇次子朱翊鈞恭代,朱載坖不出席各種禮儀活動,在宮內休息。
隆慶十一年對於天家來說倒是個添丁進口的年份,李皇后和陳貴妃懷孕,同時太子妃譚氏也懷孕,這可是關係到大明天家的事情,連首輔李春芳都都上疏朱載坖,請求停刑一年,為太子妃腹中的孩子祈福,要是譚氏所生是個男孩的話,大明三代有望,自然是可喜可賀的事情。
朱載坖聽從了李春芳的建議,下旨隆慶十二年停刑一年,除十惡不赦、採生折割、拐賣人口等重犯一經查實,即行正法之外,其餘真犯死罪者,減死一等,充軍緬甸、哈密、遼東,永不放還。
隆慶十一年也算是風調雨順的一年,大明各地的水旱災害比之以往要少了很多,經過潘季馴的大力整治,黃河已經連續六年沒有發生大的災害了,水旱無時的河南、陝西兩省也終於沒有發生打的災害了。
為了舒緩民力,同時更好的支援潘季馴治理黃河,朱載坖下旨蠲免河南、陝西、山西、山東、直隸五布政使司隆慶十二年一半的田賦,使得百姓能夠休養生息,同時命令都察院向這五個布政使司加派巡按御史,確保百姓受到實惠,落實朱載坖的上諭。
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