收到朱載坖申斥的上諭，孔尚賢趕緊上疏謝罪，同時對於朝廷將曲阜縣令由孔家世襲改為朝廷流官表示不滿，他在奏疏中稱：“天下州縣皆用流官，獨曲阜用孔氏世職以宰此邑者，蓋以大聖之子孫不使他人統攝之也。自國朝以來，世以孔氏子孫知縣事，使奉承廟祀。”
他認為孔家世襲曲阜縣令，已經是定製了，不應該予以廢除，同時太祖的聖訓來說事，洪武元年八月，太祖下詔稱：“孔子闕里，常遣官致祭，其襲封衍聖公與所授曲阜知縣，並如前代制。”
孔尚賢認為太祖都有明訓，朱載坖應該遵守太祖的聖訓。
孔尚賢的奏疏到了朱載坖的案頭，朱載坖表示，歷史檔案不具備現實意義，而且朕之前才在上諭中說過，不許衍聖公隨意上疏言及政務，結果你立馬就言及政事，這是不把朕這個皇帝當回事啊。
朱載坖當即御批道：“朝廷崇以爵祿，號封至極，血食無窮。其子孫世享榮祿，復何望也？再三瀆擾，其心殊不可問，著山東撫按等官會同錦衣親軍詳查嚴審！”
朱載坖沒有慣著孔尚賢，在朱載坖的御批下達之後，巡按山東御史韓楫就向朝廷上疏，聲稱衍聖公孔尚賢素行不法，孔家在山東等地侵吞隱沒大量的田產，數量不下百萬畝，對抗朝廷清丈田畝的國策，同時私設公堂，擅作威褔，請求予以嚴查。
韓楫是高拱的學生，自然是得到了高拱的指示，朱載坖並沒有第一時間將此事處理，而是將韓楫的奏疏下三法司，要求三法司作出明確回覆。
朝廷上下也開始就此事進行討論了，但是朱載坖沒功夫管這些事情，而是繼續收緊對孔家的絞索，朱載坖下令，以朝廷從無與私人兵仗且聖人之所，豈可陳兵用武為由，革除衍聖公府兵司，將一應軍器甲冑予以收繳。
原本衍聖公府中有兵農禮樂四司，其中兵司內設林廟百戶一員，主管灑掃戶役，掌林廟守衛，並置有武備，算是孔家的私兵，朱載坖當然不能容忍這種行為的發生，下詔予以廢除，同時由朝廷派出錦衣親軍，負責保護聖人陵墓等。
而朝廷上下針對衍聖公的問題，也展開了討論，主要是圍繞的著兩個方面，第一就是衍聖公和孔家所擁有的鉅額土地問題，有些官員認為，祭祀聖人和厚待孔家，使得孔家應該擁有祭田等田產，但是也有部分官員認為，從漢到隋唐，對於孔家採取的都是有封爵而無胙土的方式，即在地位上尊崇，但是在經濟上並沒有什麼特殊待遇。
當然和這個相比，更加重要的就是衍聖公的司法權問題，一部分官員們認為，衍聖公確實有一定的死法權，第一就是衍聖公作為族長，對於孔家內部的事務，是可以進行調解的，這也是大明所承認的，同時太祖有聖訓在先：“衍聖公統攝宗姓，督率訓勵，申傷教規，使各凜守禮度，無玷聖門。如有輕犯國典，不守家規，恃強越分，朋比為非，輕者各自查處，重則據實指名參奏，依律正罪。”
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