嘉靖在無逸殿批閱奏疏，突然抬起頭來問道：“黃伴，陶師走了嗎？”

黃錦趕緊說道：“皇爺，陶真人已經走了。”

嘉靖停下筆，看向遠方，嘉靖十八年，邵元節去世時，嘉靖是極為傷心的，聽到這個訊息，嘉靖情不自禁地為之落淚。對邵元節的好處，嘉靖念念不忘。邵元節死後，享盡人臣之哀榮：贈少師頭銜、用伯爵禮下葬、得諡號“文康榮靖”。

如今陶仲文也離開的，其實透過廠衛，嘉靖早就知道陶仲文其實沒有那麼重的病，但是嘉靖也很清楚，陶仲文是自感時日無多，想要及早脫身，他在嘉靖身邊鼓吹了這麼久的長生，結果自己死了，無異於一個天大的笑話。

陶仲文在走的時候，向嘉靖上了密疏，推薦顧可學代替他為嘉靖煉製丹藥，認為顧可學精通醫理，可以為嘉靖延年益壽。到現在，陶仲文也不再對嘉靖提起所謂長生了，而是代之以延年益壽，嘉靖當然知道這是什麼意思。

嘉靖博覽群書，是大明皇帝裡為數不多真的看過永樂大典的人，怎麼會不知道所謂長生，多系虛妄了，但是他還是抱著萬一的可能，自己誠心祈禱天地，想要獲得上天的賜福，陶仲文也能夠活八十多歲，在現在已然是高壽了。嘉靖對於長生的渴求還是十分迫切。

雖然陶仲文向嘉靖推薦了顧可學，但是顧可學現在也是垂垂老矣，而且嘉靖覺得他除了煉尿之外，也沒什麼別的長處，嘉靖已經為自己找好了煉藥的人選，就是王金。

這位是終南山道士出身，原是國子監生，因殺人之罪，本應入獄治罪抵命。鄠縣知縣陰應麟，對中醫道家煉丹術亦喜愛，聽聞王金有秘方，出於非常愛惜人才，試投透過上貢秘方，避免一死，或從輕發落。但是人命關天，透過多方努力，沒有成功。於是，鄠縣知縣陰應麟靈機一變，暗中讓王金出逃，亡命於京師一帶。王金好不容易逃到京師，依靠中醫道術，透過朝廷內部人員舉薦，得到趙文華賞識，被趙文華推薦給嘉靖。

他所幹的最得嘉靖歡心的事情，就是獻上芝山，王金得芝萬本，聚為一山，號萬歲芝山，很對嘉靖的胃口，而且和陶仲文等人出身於正統道家不同，王金更多的是精通醫術，所以嘉靖就將王金安排在太醫院，專門為自己煉藥。

王金向嘉靖獻上了所謂的三元大丹法，據王金說，此法傳自於丘處機，天元丹法，又稱“清靜功夫”，或稱“北宗”。是指獨自一人，清靜修煉。清修丹法，一步有一步之層次，一步有一步之效驗。最初從築基開始，經過煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道等過程，才能最終完成，達到天人合一、身外有身的高層次。

而且王金還聲稱，除了依照築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道的階次漸修之外，清修功夫還有頓修法門，可以直入先天，了證道果。

王金認為嘉靖道法精深，又有百神呵護，肯定會大有進益的，王金不主張嘉靖服用丹藥，而是建議嘉靖修煉內丹，也就是打坐清修。在王金的建議下，嘉靖開始清修。

而朱載坖也收到了海瑞的來信，海瑞去歲在河間推廣玉米的種植，大獲成功，海瑞給朱載坖寫信，請求在整個北直隸推廣玉米種植。同時海瑞也在種植中發現了一些問題，玉米最大的優點就是“不與五穀爭地”，也就是說，它能生長在不適合“五穀”生長的地方。對土地、氣候等條件不大講究，耐乾旱，耐低溫，即使在高山以及砂礫地也能很好的成長。

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