年輕人：嗯~我不太懂耶。那到底壓怎麼分辨“這是誰的課題”呢？說真的，在我看來，讓孩子用功讀書也可以算是父母的責任啊，因為幾乎很少有孩子是喜歡而且自願用功讀書的，不管怎麼說，父母都是監護人嘛。
哲學家：要區分是誰的課題，方法很簡單。請想一想“因為這個決定而帶來的結果，最後會由誰來承受”？
如果孩子選擇了“不用功讀書”，那麼最後要接受這個決定所導致的結果，例如功課跟不上，無法進入心目中理想的學校等等，不會是父母，毫無疑問的，就是孩子自己。也就是說，用功讀書是孩子的課題。
年輕人：不對，不對，完全不是這樣！為了不讓事情惡化到那個地步，身為人生路上的前輩和監護人的父母，也有責任告誡孩子，要他“用功讀書”吧。這是為孩子著想，並不是干涉他們的行為。或許"用功讀書”是孩子的課題沒錯，但“要讓孩子用功讀書”就是父母的課題了。
哲學家：世上的父母的確常常說“這是為你著想”這句話。但很明顯的，父母們是為了自己的目的，也許是為了體面或虛榮心，或是為了滿足支配欲等所採取的行動。也就是說，不是"為了你”，而是“為了我”。正因為孩子察覺到這種欺騙行為，才會有反彈舉動。
年輕人：那麼您的意思是，因為這是孩子自己的課題，所以即使孩子完全不用功讀書，也都應該隨他去嘍？
哲學家：這裡必須注意的是，阿德勒心理學並不鼓勵放任主義。所謂的放任，是完全不知道孩子在做什麼，也不想知道。我所說的不是那樣，而是清楚知道孩子在做些什麼，在身旁守護他。以讀書來說，可以事先讓他知道這是他自己的課題，如果他想要用功讀書，你會隨時在身旁提供他需要的支援。但是絕對不要干涉孩子的課題。在孩子沒有提出請求的情況下，不要一一插嘴干涉。
年輕人：這種做法不限於親子關係嗎？
哲學家：當然。例如在阿德勒心理學中的諮商觀念也是一樣，尋求協助的諮詢者要不要改變，並不是諮商師的課題。
年輕人：您說什麼？
哲學家：來訪者在接受諮商後，要怎麼下決定、要不要改變生活形態，這都是他本人的課題，諮商師不能介入。
年輕人：哇，可以容許這種不負責任的態度嗎？！
哲學家：當然，我們會盡心盡力提供一切協助，可是絕不能進一步介入。有句諺語是這麼說的：“我們可以將馬牽到水邊，卻不能強迫他喝水。”所以請你瞭解，阿德勒心理學之中的諮商以及所提供的一切支援都是這樣的立場。因為無視當事人的意願，強迫他的"改變”，只會在事後引起更強烈的反彈。
？嗎生人的者詢諮變改會不並師商諮以所：人輕年
。己自變改以可己自有只：家學哲
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