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九州民間志_民國那些事35 魂附術(2)

待得硝煙散盡,戰爭的喧囂漸漸平息,人們懷著忐忑的心情走進作坊。眼前的景象讓他們大為震驚,只見所有泥人的後背,都佈滿了細如針尖的孔洞,密密麻麻,恰似被鉛彈穿體而過。這一奇異的現象,被詳細地記載於《津沽戰事錄》之中,成為了庚子國難中,最詭譎、最令人難以忘懷的民間記憶。它就像一個無聲的見證者,訴說著那個動盪年代的悲慘與壯烈,也讓泥人張的故事,增添了一抹神秘而悲壯的色彩。

秘術承續:技藝傳承,科學揭秘神秘根源

民國十八年(1929年),勸業場里人頭攢動,熱鬧非凡。泥人張第五代傳人張景祜,在這裡擺下擂臺,展示泥人張的高超技藝。他站在臺上,氣定神閒,手中的泥料在十指間上下翻飛,彷彿有了生命一般。只見他取來海河冰層下的寒泥,這寒泥質地細膩,帶著冬日的凜冽氣息。又摻入北塘炮臺遺址的硃砂,硃砂的鮮豔色澤,為泥料增添了一抹神秘的色彩。

在眾人的矚目下,張景祜將祖傳的“一捧雪”絕技演繹得出神入化。短短時間內,一尊威風凜凜的關公像便在他的手中誕生。更令人稱奇的是,在冬至正午,陽光最為強烈的時刻,這尊關公像竟呵氣成霜,白色的霧氣從泥像的口鼻間緩緩溢位,宛如一位戰神在吞吐天地之氣。圍觀的人群頓時爆發出一陣驚歎,掌聲、喝彩聲此起彼伏。

人群裡,有個日本商人,眼中閃爍著貪婪的光芒。他被張景祜的技藝深深折服,同時也對這尊關公像垂涎欲滴。於是,他擠到臺前,出價千元,欲購下這尊泥像。然而,張景祜卻面色一沉,毫不猶豫地將泥像摔得粉碎。他大聲說道:“泥胎離了天津衛的水土,不過是個死物。這泥人張的技藝,是與天津衛的水土、文化緊緊相連的,絕不能被你們這些外人隨意帶走。”張景祜的這番話,擲地有聲,展現出了他對泥人張技藝的堅守和對家鄉的熱愛。

這種“水土論”,在1992年得到了科學的驗證。天津大學材料實驗室的專家們,懷著對泥人張技藝的好奇與探索精神,對泥人張祖傳配方進行了深入的分析研究。他們發現,泥人張所用的泥料中,含有獨特的微生物群落。這些古老的菌種,源自海河沉積層,在漫長的歲月裡,它們與海河的水土相互交融,形成了一種奇妙的共生關係。在特定的溫溼度條件下,這些微生物會產生微弱的生物電流,或許,這正是泥偶“活態”的奧秘所在。

正如民俗學者馮驥才所言:“所謂魂附術,實則是匠人將生命體驗融入物件的極致境界。”泥人張的匠人們,用他們的雙手和心血,將對生活的感悟、對世界的認知,都深深地融入到了每一尊泥像之中。這些泥像,不僅僅是一件藝術品,更是他們生命的延續,是天津衛文化的象徵。

泥魂永駐:傳承不息,泥人守護城市魂靈

2017年深秋,古文化街的泥人張老店裡,瀰漫著一股淡淡的泥土香氣。九旬老師傅張宇,正坐在工作臺前,全神貫注地塑一尊抗疫醫護像。老人的雙手雖然佈滿了歲月的痕跡,但依然靈活而穩健。他的眼神中,透露出一種專注與執著,彷彿整個世界都只剩下他和手中的泥料。

月光如水,透過格窗灑在未乾的泥胎上,為泥像蒙上了一層柔和的銀紗。值班的保安路過店鋪時,不經意間往店內一瞥,這一瞥,讓他驚得瞪大了眼睛。他分明看見,那尊泥像身上白大褂的衣褶,竟在微風中輕輕擺動,宛如醫護人員在忙碌地奔走。保安揉了揉眼睛,以為是自己看花了眼。可當他再次定睛細看時,衣褶依然在緩緩飄動。

次日,保安懷著忐忑的心情,向張宇老人問起此事。老人聽後,微微一笑,指了指工作臺前供奉的祖師牌位,緩緩說道:“打康熙年間起,咱家的泥人就得沾點活人氣兒。這泥人啊,承載著咱泥人張幾代人的心血,也承載著天津衛的精氣神。那些抗疫的醫護人員,都是英雄,我把他們的樣子塑出來,就是想讓這份精神,在泥人裡延續下去。”

老人的話語,樸實而真摯。此時,香爐裡三柱線香青煙嫋嫋,升騰而起,彷彿在訴說著泥人張幾百年來的傳奇故事。那青煙,在空氣中緩緩飄蕩,隱約勾勒出歷代傳人伏案摶泥的身影,他們專注的神情、靈巧的雙手,彷彿就在眼前。

從三岔河口的漕運號子,到濱江道的霓虹光影,泥人張的傳奇始終在津門大地上流轉不息。那些被歲月包漿的泥塑,靜靜地陳列在店鋪裡、博物館中,或許正以我們尚未知曉的方式,默默地守護著這座城市的魂靈。正如老輩人常說的:天津衛的風裡,總摻著點海河的泥腥味——那是六百年來匠人們留在作品裡的呼吸,是天津衛獨有的文化印記,它將永遠在這片土地上傳承下去,生生不息。

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