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專職加戲的我(快穿)_枷鎖22(1)

枷鎖22

千葉跟著白渡川走了一路東城。

兩人在正事之餘, 討論玄門,討論天理, 討論秘術,討論對事物的看法,彼此都漸漸清楚,對方究竟是個怎樣的人。

千葉不得不承認, 他跟自己是有著本質區別的。

至少佛陀眼中救苦救難觸發的本願便是救人出困難度人出苦海, 生靈是人,死靈也是人, 萬事萬物連同牲畜,若有一定靈性也視為人, 他的愛是基於生命本身而非個人喜好,善人是人,惡人也是人, 或者說,在遇到千葉不知是為她的技能俘虜,還是說真是命數到了要栽在她手上在這之前,他眼中的所有人都是一樣的。

憐憫因何而生

因高高在上所以俯視因置身度外所以施與因感同身受所以哀傷

每一種對於千葉來說都是不對等的,正是彼此之間不對等, 所以一方會憐憫另一方, 而對於佛門來說,它以為人值得憐憫,是因為人皆有苦,生老病死是苦, 愛別離、求不得是苦,怨憎會、五蘊熾盛是苦,可是佛門自身超脫了苦海嗎

不會因這些苦而苦,破除迷障得到了悟,領悟到生命的本質與世界的真諦,大概也算是超脫了吧,就這點來說,佛門還是欠缺了一些的,自天柱斷裂神州龍脈破碎之後,玄門所有人都生出了無法解脫的執念,這大概也是苦了,所以和尚只是和尚,端璞卻是佛。

端璞生來孑然一身,便是清淨,他輾轉流離,便無牽掛,他無有煩惱,不生思慮,行走世上一身坦蕩,擺渡人間毫無怨言,他接受一切降臨在自己身上的命運然而白渡川仍有俗念,而且因著遇到千葉一腳踏了下來。

這就是最有意思的一件事,口口聲聲說著要度她的人,已身在苦海,不過,大約是因為他本身並不會因這沒來由的眷念生出多少惶恐,也不患什麼得失,畢竟他的本真仍是“端璞”,並不是說他刻意強調俗名便就是人格分裂了,所以反倒更顯得難得。

而在千葉眼中,什麼才是憐憫

她曾不遺餘力地試圖打破下位者面臨的桎梏,將子民們從獸變成人,曾打破武道者橫亙在頭頂民不聊生的局面,給了世人一條新的道路,是因為她憐憫自己的子民嗎

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