老石急了，從布包裡掏出塊聖火草，擦在殘片上：“別信這邪祟的鬼把戲！這殘片是真的，俺爺爺說過，神農鼎的銅能驅邪，就是怕有人篡改醫史！”

擦完沒一會兒，殘片又恢復了溫潤的銅光，歪字也沒了。阿木趁機對眾人說：“大家看到了，這些老物件是咱中醫的根，邪祟想讓咱懷疑自己的根，咱偏要信！就像神農嘗百草，不是騙局，是無數上古醫家以身試藥的勇氣；墨家幫醫家做器械，不是圖名，是‘兼愛濟世’的心思 —— 這些都是刻在醫脈裡的，改不了！”

午時四刻，展廳裡更熱鬧了：大娘們圍著養生鏡問調理方子，書生們抄錄醫家手札，小孩們跟著木人學五禽戲。史老儒站在上古區，對著神農鼎殘片，給人講神農嘗百草的傳說，講得眼裡發光：“‘不為良相，便為良醫’，咱中醫的魂，就是這份救民的心思，從神農到現在，從沒變過！”

阿木望著這一幕，心裡挺暖 —— 展陳醫史，不是把老物件擺著看，是讓它們 “活” 過來，讓百姓知道，中醫不是老古董，是能幫到自己的真東西。

四、未時研史鑑今謀發展：以古為鏡開新途

未時的太陽斜了點，醫史閣的研究室裡，幾個人圍在案前，對著編好的《醫史》初稿和展陳記錄，討論 “從醫史裡學啥”。

戶部郎中也來了，手裡拿著份 “鄉村防疫草案”，皺著眉說：“阿木先生，現在鄉下防疫難，缺醫少藥，百姓還不配合，你們研究醫史，能不能從古代找些法子？”

阿木翻到《醫史》“中古防疫” 那頁，指著上面的記錄：“您看這兒 —— 東漢鬧瘟疫，張仲景讓地方官‘設隔離棚，用艾草燻房，教百姓喝麻黃湯’；還有墨家，幫著做‘防疫布巾’，用麻布浸藥，讓百姓捂口鼻。咱現在能學這法子：在鄉下設‘臨時醫站’（學隔離棚），用墨家復刻的‘艾草燻爐’（方便攜帶），再教百姓煮‘簡易防疫湯’（用常見的生薑、蔥白），比硬推新法子管用。”

史老儒補充：“還有近古的‘村醫制度’，孫思邈當年在鄉下選‘懂醫的老農’，教他們簡單的診脈、配藥，讓他們當村醫 —— 現在咱也能這麼幹，不用非要等專業醫徒，先培養‘赤腳村醫’，解燃眉之急。”

郎中眼睛一亮，把草案往案上一放：“就按你們說的改！古代的法子接地氣，百姓容易接受。”

可就在這時，小周拿著剛整理好的 “醫史經驗總結” 跑進來，臉都白了：“先生！總結上的字全變了！‘古代防疫有效’改成了‘古代防疫無用’，‘墨家助醫’改成了‘墨家害醫’！”

眾人一看，果然，紙上的字歪歪扭扭，全是抹黑醫史的話。阿木用辨戾儀一測，紙上泛著幽綠：“殘蹤氣這是想讓咱連古代的經驗都不敢用！他們怕咱借醫史解決現在的問題，斷了中醫的用武之地！”

老石把聖火草揉成粉，撒在紙上，字跡慢慢恢復原樣：“俺就不信邪！古代的法子要是沒用，咋能傳這麼多年？俺爺爺在終南山守墓，遇到山民感冒，就用醫簡上的‘生薑蔥白湯’，一喝就好，這還能有假？”

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