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唐人的餐桌_第八十七章大眼界(1)

大門打開了,進來的就不光是蝴蝶跟蜜蜂,蒼蠅,馬蜂也會趁機飛進來。

《一千零一夜》只是一個說辭,一個點罷了,自從大唐徹底開啟國門之後,進來的遠不止這些,甚至會有鱷魚,毒蛇,河馬一類的東西也混進來。

這對一個以農業為主要謀生手段的國度來說,衝擊是非常大的。

當農夫們不再面朝黃土背朝天的抬起頭看世界的時候,老房子就著火了。

鑑於大唐農夫們又有收集東西過日子的習慣,於是,只要是外邊來的,不論好壞,他們都會嘗試著收藏一下,在某些時候用一下。

就像佛教,這東西自從漢明帝時期進入中國之後,以前的佛像都是一副西域人的模樣。

不信,你去看一百零八羅漢塑像,裡面沒幾個羅漢的相貌跟唐人有關係的。

自從北魏之後,佛像才逐步的向漢人模樣改變,不論是五官的調和,還是動作,亦或是笑容趨近於唐人的審美模樣。

觀世音菩薩像,在大唐以前都是以男子的相貌面對世人的。

少林寺的和尚們為了信眾考慮,將第一次將觀世音菩薩的像塑造成了女相,這對菩薩來說不算什麼,畢竟,觀世音菩薩不止一次的以女性化身行走人間。

可就是這樣的一點改變,少林寺的和尚們還是不能正大光明的放在大殿上,而是將這一尊女相觀世音菩薩凋像放在二進大殿的門背後。

老子騎青牛出函谷關之後,聽說就變成了胡人,這個說法在唐以前聞所未聞。

自從李淵在長安登基之後,認了老子為祖先之後,這個傳說就莫名其妙的出來了,而且甚囂塵上。

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