皇帝治理天下的核心重點已經從外轉到了內部，禮部正在加緊編篡《大誥》，這東西就是皇帝總結了自己幾十年的治理天下的經驗，準備以立法的形式將自己治國理政的思想固定下來，好讓後輩皇帝，朝臣按照他整理出來的這一套東西永永遠遠地將大唐治理的如同現在一般好。

太宗皇帝給李治編纂了《帝範》，李治聲稱他就是靠著一部《帝範》才把大唐天下弄到如此高度的，太宗皇帝高瞻遠矚，就是其中還有一些細微之處需要完善一下。

於是，李治準備給李弘留下一部《大誥》，《大誥》的內容與《帝範》的內容一脈相承，算的上是一部皇家秘典。

雲初身為朝廷重臣，自然是在《大誥》還沒有成書的時候就已經看過了裡面的內容。

挺好的，李治在《大誥》中的治國理政的思想說是與太宗的思想一脈相承，實際上堪稱是南轅北轍，如果太宗皇帝復生，看到這部號稱繼承於他的《大誥》一定會被活活氣死。

李弘也不是一個好東西，聲稱對這部《大誥》渴望至極，實際上，心裡頭還不知在怎麼咒罵呢，他的治國理政思想跟李治也算是南轅北轍，當然，因為座標不一樣，他的南轅北轍回不到太宗《帝範》的正確方向。

不過，人家李治是皇帝，現在說啥都是正確的。

“啟奏陛下，臣以為‘五復奏’的國策是極為正確的，這樣做可以確保任何死刑判決都需要經過多次稽核，以防止誤判和草率行刑，從而提高了司法的公正性和對生命的尊重。

這與陛下以仁義為主導的治國理念相符，實行寬仁的法律，同時嚴格控制司法過程，保護百姓的生命和權益，減少冤假錯案，實現律法真正意義上的公正。

臣以為，將這一道思想編篡進《大誥》非常的有必要，可以讓後來的君王引以為戒，免得重蹈暴秦的覆轍。”

正在剝桔子吃的李治停住手，對跪坐在對面的雲初道：“別胡說八道，暴秦那裡暴了？大秦戰時賦稅確實很重，但是呢，戰後為了與民休息，人家的稅賦可是五十稅一，被所有人詬病的徭役，兵役，實際上只有兩年，一年為徭役，一年為兵役。臥虎地的墳墓裡挖出來的秦簡上說的很是清楚。

就算下面的人執行出現了差錯，從皇帝的層面來說，始皇帝算不上是一個暴君，不過是劉漢得天下之後，為了維護自己‘弔民伐罪’的正統性才那麼說的。

你說的‘五復罪’的說法，前人有之，只不過朕將這道政令明發天下而已。

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