他們當然可以嘗試偷偷接近，但是無法確認安保人員的具體感知情況以及與拾荒者老大的關聯性，這麼做就存在風險。如果被發現的話，可能會讓拾荒者老大暫時無視內心的忌憚，選擇跟他們正面衝突，那愛倫皮的假象一旦被戳破，走到正式對壘這一步的話，就不得不讓琪拉拉出手。

從實力對比來說，琪拉拉倒不會打不過，但她在精神方面偏弱，之前也只能抵消正常的領域力場壓迫，很難確定智慧果會不會也中拾荒者老大的暗示。所以，最好還是儘可能不要讓琪拉拉直面拾荒者老大，她更適合應付突發情況以及可能藏在暗中的魔王歹妙。

在昆易翻找道具的時候，布萊克也沒閒著，從對昆易的模仿中退出來，開始嘗試融入周圍的環境。

“啊哈，找到了，”昆易很快拿出了他的妙妙道具，“這個能用上。”

布萊克轉頭一看，由於這東西是從儲物戒指中拿出來的，所以是很突兀出現在地面上，看起來跟閃現過來一樣。而這個東西，布萊克定睛一看，說實話幸好他自控力夠強，怕不是當場失態大叫起來——這是一個製造工藝極為精緻的石雕，雕刻的是一個捂著臉做哭泣狀的女性，生有一對羽翼。

“我去，哭泣天使，”布萊克小聲驚歎，“你要幹什麼啊？”

“什麼東西？”昆易莫名其妙地看著他，“這是‘哭，都給我哭’哈比雕塑啊。”

聽到這話，布萊克才回過味來，第八世界並沒有這種相關的傳說故事，而且面前這個石雕之所以看著大，只是因為他倆現在是壁虎。實際上，這東西跟之前女拾荒者用來祈禱的老大塑像差不多，單手就能拿起來，也完美地藏在牆根的陰影中。而且，也確實如昆易所說，仔細看了下這個雕塑也的確不是天使，而是各方面美化了一些的鷹身女妖。之所以乍一看沒看出來，是因為相比那群哈比半鷹半人的兇惡形態，這個雕塑添加了相當多的美化元素，例如鷹爪被塑造成了正常的雙手，還穿著樸素的長袍，也沒有多少肌肉線條。

伊流翎曾經在羅恩村的遺蹟裡見過哈比，但那群哈比只是整個種族中的一個分支，並不代表整個種族。這些類人一族和人類相似的地方就是分佈廣泛，而且哪怕是同一種族，也會因為生活區域的地理環境和文化因素展現出迥異的習俗甚至外貌區別。比如同樣是哈比，在窮山惡水的羅恩村生活的三疊字部落外形就相當猙獰醜陋，尋找配偶時也是選擇簡單粗暴的直接抓捕。而相對而言，生活在凹地利郡的長名部落，就沾染了當地豐富的藝術氣息，相當上流。

雖然說，獠牙和利爪是哈比的標配，但長名部落的哈比們外形更加柔美，五官近似人族，還很會拾掇自己。它們出門會用各種辦法遮擋自己的下半張臉，例如面紗、遮面巾或是設計精美的半臉面具，同時也會定期打磨和裝飾指甲，所以長名部落的居住地也是凹地利郡有名的美甲一條街。除卻在外形上貼近人類，長名部落的哈比也積極學習人類文化，尤其在音樂方面造詣很高，就像三疊字部落有專門針對塞壬的風暴之曲，長名部落也創作出很多膾炙人口的歌謠以及音樂劇。

而“哭，都給我哭”就是其中一個非常有名的作品，這首歌的確很牛逼，堪稱集合悲傷之大成，基本是聽者流淚聞者動容，就連鍊金傀儡都逃不過去，會短暫宕機。不過，這其實也是業界攻擊它的主要原因，因為和它直白的名字一樣，這首歌沒有歌詞也沒有表達，就是單純為了讓人哭而創作的，其中摻入了大量的哈比天賦技能，換個種族哼唱出來就毫無效果。因此，一部分追求音樂內涵的人很看不上這種投機取巧的作品，認為與其說是“藝術”，不如說是“魔法”。

“哭，都給我哭”的支持者們卻很不認同這種觀點，他們覺得很多作品其實都有所謂的舒適區，也需要適合的歌手，那麼這首歌限定要哈比唱又有什麼問題？況且，這首歌也不是他們認為的毫無水平，至少長名部落這麼多歌曲中，它是最能完美髮揮哈位元殊嗓音的歌。而且，它是實實在在讓聽者被感動落淚，能哭出來不就是好歌嗎？

沒錯，從這條評論能看出，這首歌的主要受眾其實是鮫人一族，魔網評分百分之九十九的好評都是他們刷的。

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