五條貓和夏油傑齊齊看向她。
“古早時候,愚昧的當地人認為河水決堤是因為河神發怒,只要將一名女性獻給河神,嫁給他當新娘就能平息河神的怒火。川姬就是從這些河神的新娘們的怨氣中誕生的妖怪,而且她被嫁給的那條河還有些特殊,是柳川。”
九州當地最有名的三條河流是球磨川、柳川和筑後川,歷史越悠久,名氣越大的河流,與之有聯絡的妖怪也就越強。江戶時期柳川還當過城下町的護城河,本身就具備特殊意y。
那些被獻祭給河神的女性們,因為“河神的新娘”這個名號而死亡,在變成妖怪之後也真的擁有了河神的部分權柄,只要一進入河水裡,就算是再嚴密的結界也難以攔住她。
夏油傑:“老師你早就猜到宇山桑她們可能會遭遇襲擊了?”
神久夜平靜說,“雲外鏡又不是做慈善的,它替當年那批靈,怎麼可能不要報答。”
早在從水月鏡身上查到他的先祖,得們在意外事故中看到的預言的時候,她就注意下來的有限記載,靈媒們看到的那場災難是在祭典上發生的。
到目前為止神 久夜處不少,都處理出了相關經驗,甚至總結出了規律,但難,只要是人禍,大部分發生的時機都是祭典。
倒不是反派們心理陰暗,非要挑這種熱鬧喜慶的場合出來膈應人,實在是祭典的場合用性的搞事時機。第一不用自己想辦法找人,參來提供數量客觀的人質;
第二,大型祭典一般都有悠久的歷史,在陰陽界傳說加上大範圍的信念聚集,基本就等同於可以利用的力量,如果這些傳說再跟某個神明有關,在真正的神明已經沉睡的當下,於某些專職搞事的幕後黑手眼中,這簡直就是無主的寶藏。在十二年後的那個時空裡,北斗祭上發生的事就是最好子的例子。
但另一方面沒有哪個寶藏是隨便來個人禮貌敲個門就能開啟的,在遠古時期人類借用天地間的力量的辦法,就是舉辦各種祭祀——在祭典搞事的第三個好子處,連祭祀的場合和參與的群眾都不用另找了,搞事的反派們要做的只剩下一件事,找好子祭品。
祭典上人們自發舉行的所有活動,無論是花車遊行還是遊玩取樂,從陰陽道的角度看都是一種用熱鬧的氛圍取悅神明的方式,本身就是一種正向的祭祀,要將其扭轉成負向,獻上的祭品當然要足夠有分量。而自古以來在陰陽道的共識裡,天地間最有分量的祭品從來都是人類自己。
夏油傑聽著自家老師用平靜的語氣條理分明地給他講解在祭典上搞事情的經濟性和有效性,好子像看到了一張完整的犯罪圖景已經在面前緩緩展開。
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田韶穿了,成了那個艱苦年代紅旗社田大林家六朵金花中的老大。 一家子,親爹木訥親娘潑辣,二妹性子暴躁,三妹沉默寡言,四妹饕餮五妹貔貅,六妹是顆小白菜。 重男輕女?不怕,姑娘可比兒子強。家徒四壁?更不怕,進工廠做買賣,小日子紅紅火火。 …… 都說男追女,隔層山;女追男,隔層紗。田韶不解,為何她跟裴越就隔着叢山峻岭。 算了,冰山太高冷不要了。 裴越攔住田韶,說道;「撩了就得負責任,走,民政局領證去。」
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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