姜司鎮高登賢講：穩坪神兵起於民國二十一年冬月，是張羽耀去務川大壩提神水回來設壇起事的。打曾昭貴是穩坪神兵。打張團長是黃家壩（現屬黃壩鄉）神兵，帶頭人是黃彪，他有槍，能指揮得動人。神兵中稱玉皇大帝的是覃直之的幫工。覃直之有才學，當軍師。

縣糧食局何繼堯講：覃直之又名覃輝培，德江城區小學第九期畢業生，有文才。黃彪是黃家壩的小股土匪頭子，後來被錢文蔚縣長抓來殺了。

姜司鎮許昌衛講：起神兵那年，我還在讀小學，鬧神兵最兇的是深溪和長安壩。深溪以黎純諒為主，號稱統兵元帥。長安壩以張羽揚為主，亦稱統兵元帥。

長安壩神兵進城，剛到覃家坳，駐軍張團長（張明修）親自去迎接，剛走至水井坎（現蒲家池上邊），有的神兵就先進城了。神兵舉黃旗、裹黃巾。進城後，見雞冠旗（張明修團部的軍旗）就砍，見穿軍裝的就殺。張明修的兵退入萬壽宮，神兵包圍萬壽宮。張團的兵從萬壽宮內扔手榴彈出來不炸，張明修未敢回城就逃走了。

姜司鎮董永才講：鬧神兵整整鬧了一年，從民國二十二年冬開始，到二十三年冬才停息。神兵進城，專扎寺廟，不扎民房。主要打官兵，不殺老百姓。穩坪神兵首領張金殿自稱“懷遠將軍”，面蓄三水胡，腰扎大布腰帶，手執大刀，進城時威風凜凜。長安壩神兵首領是張羽揚。進城時有女神將，稱“何仙姑”、“張七姐”、“張四姐”。場口張雲錦家有一姑娘在朗溪保巖吃長素，當時亦是女神將。女神將身穿黃袍，披扎觀音坐蓮的紅巾，騎著高頭大馬，十分威風。打曾昭貴時，起初神兵身上確實打不進，殺不進，槍打是個黑印印，刀砍是個白口口。後來，曾昭貴的兵用狗血抹子彈打，就打進了。去打思南，是長安壩和楓香壩兩支神兵聯合去的。

穩坪鐵坑張青雲講：張金殿原先是黔軍十七團李團長委任的營長，張金洛是副營長。後來張金殿在張金滕區長手下當區員，張宇安當副營長。張羽讓原是張金滕區長手下的保董，張宇安當區長後，叫張鵬之當保董，取消了張羽讓，張羽讓對張宇安不滿。張羽讓當神將後，自稱“懷遠將軍”，他將寶劍拋在神旗上，可以粘在旗上不掉落下來。坨底肖在奎、新場上馮大銳是“黑虎星”，會翻叉，不怕用大刀砍肚皮。去打思南時，鐵坑白果樹張東喜臀部被子彈打穿，跛著回來，噴上神水，用黃表紙貼上就好了。

堰塘鄉吳興詮講：南客寨神兵首領是史秀良，稱“佛主”，他的神水，人吃後平然興奮，想蹦想跳。帶著神兵去打思南時，官田壩神兵自稱“雷神菩薩”，被敵人子彈打掉陰莖和睪丸，還能回抓撕捉飯吃。

神兵沒有統一的統率，你出來你大，我出來我大，穩坪神兵保張團長（張明修），黃家壩神兵則打張團長。張團長的兵向南客寨逃奔，神兵追到黎家堡橋上砍死了兩個。

南客鄉光輝村吳順祿講：史秀良在穩坪坨底學練神兵回來後，就在其父史義順堂屋裡設神壇（又稱佛堂）練神兵。去打思南時，犧牲在碗水山壩小鳳門一家民宅前油菜田內。“佛主”一死，神兵們就撤回來了。打張團長時，穩坪的神兵最勇猛，史德洪親眼看見一女神將追趕敵人至黎家堡橋邊，將敵人砍死。據說女神將是張七姐，被砍死的是官軍的連長。

牛渡灘場上五位七旬老人講：打思南是張團長（張明修，永興人）聯絡神兵去的，原因是英武溪區長田應齊（鮮家壩人）被廖懷忠部隊抓去了，他父親田興隆來搬兵去救援。張團長聯絡穩坪神兵，穩坪神兵又聯絡各地神兵。仗打敗後，田應齊被砍頭，其屍體被敵兵拋在英武溪橋下，又用火燒燬。

牛渡灘區長文明庠與神兵作對，當地文正玉的母親是野牛壩張姓姑娘，因野牛壩神兵在他家住過，文明庠去抓“神匪”，強派他出款，將他家百多挑穀子的田搞完了。文正玉怕文明庠，把家搬到野牛壩去了。中壩神將戴仁法自稱“唐三藏”，帶領神兵殺文明庠，文明庠跑脫，將其老婆殺死。後又帶著神兵去打思南。

穩坪×××講：張羽耀渾名連冬三，人們稱乾三爺。去務川醫好病，學會練神兵法術回來，途經獺在嶺，碰見

·119·水桶口的人將下四房的牛偷走了，他追回了被盜走的牛。回到坨底就辦神壇。神兵起事後，在楓香壩祖祠裡齊團，打進了德江城。後來他參加紅軍，任黑殺團團長，打五保謝家渡時，被敵活捉，送去沿河縣城關押，後又釋放回家，解放後病故。

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