所以，什麼性善性惡，從根本的角度來看，都不對，人性論是站不住腳的，人性是一個客觀存在卻在不斷變化的概念。」

李顯穆從那一句話中，品出了彷彿至高的真理，「人的本質是一切社會關係的總和？」

「人不是抽象的。孤立的個體，其本質必須在具體的社會關係中去理解。

那麼什麼是社會關係呢？」

「一個人的思想，以及他的行為，都由其所處的社會關係所塑造，例如生產關係。階級關係。家庭關係。政治關係等。」

「我說個通俗易懂的例子，即便是一對各方面都一樣的雙胞胎兄弟，也會大不相同，因為在成長的過程中，他們所遇到的人。聽過的話。讀過的書，都不可能完全相同，於是同樣的根苗，就會長出兩朵不同的花。」

既強調先天，也強調後天，這也是孟子和荀子的目的，但如今將這些歸納總結起來，卻有一種新的觀感，更加清晰的直通一切，直指大道。

「任何將人的本質歸結為先天本性。純粹意識或生物屬性的抽象人性論，都是不現實的。

將人劃分為天生性善。天生性惡，都是不正常的且錯誤的。

要從現實的。歷史的。實踐的社會關係中把握人的本質。

你這次前來，認為自己無法解決人性的問題，認為官僚因為私慾必然將公共的最終佔據為私有的。

是的，這就是事實。

你的擔心是必然的。

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