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一個出馬仙自述真實經歷_第357章 對佛家道家的新見解一(1)

道家有一段話一直被道門弟子作為道家的理念瘋狂的傳播,大家也非常認可,這段話是:“兵、道、伐、謀,你欺負我,我會讓你知道後果;你辜負我,我會讓你知道後悔。如果你對我好,我會讓你知道這是值得。我本無相,亦有萬相,我是何相取決於你,見到惡更惡,惡則轉善,遇善更善,禮尚往來,道法術器,皆為手段,為了就是歸於無為!”從一個時期開始,就一直在網路瘋狂傳播,我也被著相,覺得確實有道理,我也是非常的認可,說的多好,道術法器皆為手段。

我整理了一下被大家廣泛理解成的主要含義:“不服就幹,老子有各種辦法來治你,身體不好咱們有強身健體的方法,想過得舒服咱們有環境治理的方法,心情不好咱們有琴棋書畫來陶冶情操,打架不服咱們有兵法,玩心眼權術咱們有謀略,總而言之就是面前沒有過不去的山、趟不過去的河,所有的困難都有對應的辦法來戰勝。道、法、術、器,皆為手段,就沒有我們完不成的事,思想和行動永遠不會掉鏈子,萬物不為我所有,但皆可為我所用。並不是因為懦弱好欺負,你若以禮相待,我便還以更多。你若心術不正、想要欺凌,我定打得你恐懼有加。總而言之,用一句話總結道家的思想:無事我逍遙,莫要擾我自在;事來亦不怕,從心所欲無拘。”

但是真的對嗎?當我無意間讀到孫子兵法謀略篇。

其中原文這樣說:

“孫子曰:

夫用兵之法,

全國為上,

破國次之;

全軍為上,

破軍次之;

全旅為上,

破旅次之;

全卒為上,

;之次卒破

,上為伍全

。之次伍破

,勝百戰百故是

;也善之善非

,兵之人屈而戰不

。也者善之善

,謀伐兵上故

伐次其

,兵伐次其

。城攻下其

,法之城攻

。已得不為

,轀轒櫓修

,械

後而月三

,堙距

。已後而月三又

,之附蟻而忿其勝不將

,一之分三卒士殺

,者拔不城而

。也災之攻此

,者兵用善故

,也戰非而兵之人屈

,也攻非而城之人拔

,也久非而國之人毀

,下天於爭全以必

,全可利而頓不兵故

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