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中國野史大甩賣_第7章 白痴天子(2)

- 民謠說:洛陽百姓改編為“蛤蟆叫,官私鬧,惠帝問,賈后笑”,諷刺朝政混亂;

- 哲學說:名士郭象在《莊子注》中借題發揮:“官私之辨,聖人所難,何況惠帝?”實則暗諷時人“以愚為智”。

(二)“麇鹿遊於姑蘇”的預言

永康元年(300年),司馬衷臨幸金墉城,見野鹿闖入宮苑,嘆曰:“此非上林(皇家獵苑)之物,何以至於此?”侍中嵇紹(嵇康之子)藉機進言:“昔伍子胥曰‘麇鹿遊於姑蘇’,今陛下見鹿於金墉,殆不祥之兆也。”(從前伍子胥說麋鹿將在姑蘇臺遊玩,今天陛下在金墉城見到鹿,大概是不祥的預兆。)果然,次年“八王之亂”全面爆發,洛陽城破,司馬衷淪為傀儡。(“姑蘇”指春秋吳王宮殿,後為廢墟,喻亡國之兆。)

四、八王亂局:白痴天子的流離生涯

(一)“肉糜將軍”的荒誕封號

永安元年(304年),成都王司馬穎劫持司馬衷至鄴城。途中糧食匱乏,侍從進獻粗米飯,司馬衷難以下嚥。有個叫孟玖的宦官靈機一動,將肉搗碎拌入飯中,稱“肉糜飯”。司馬衷大喜,連食三碗,遂封孟玖為“肉糜將軍”。此事在《晉陽秋》中被記為“千古笑柄”,民間諺雲:“將軍肉糜,可退敵乎?”

(二)“嵇紹血濺帝衣”的忠烈

永興元年(304年),東海王司馬越率大軍攻鄴城,司馬衷隨軍出戰。蕩陰之戰中,晉軍大敗,百官潰散,唯有侍中嵇紹“以身衛帝,兵人引紹於轅中斫之”。司馬衷驚呼:“此忠臣,勿殺!”士兵曰:“奉太弟(司馬穎)令,唯不犯陛下一人耳。”嵇紹血濺司馬衷龍袍,當場身亡。事後左右欲浣衣,司馬衷曰:“此嵇侍中血,勿去。”(《晉書·嵇紹傳》)這成為白痴天子一生中少有的亮色。

五、鴆酒之謎:白痴天子的結局與評說

光熙元年(306年)十一月,司馬衷突然“食餅中毒”,崩於洛陽顯陽殿,時年四十八歲。《晉書》含糊其辭:“帝遇弒,或雲司馬越之謀。”野史《晉紀》則直指:“越以帝為礙,使左右進鴆酒,帝疑之,左右曰:‘此特胡餅耳。’帝食之,遂崩。”

(一)“白痴”形象的歷史建構

司馬衷的“白痴”標籤,實為後世史家的簡化敘事。現代學者考證,他可能患有某種發育障礙,但絕非完全不能自理。《世說新語》載:“帝嘗持桃三枚,問左右:‘此桃可種乎?’對曰:‘可。’帝乃埋於殿前,溉以清泉。”此舉雖稚拙,卻非痴呆。但在“成者為王,敗者為愚”的史觀下,他終成“何不食肉糜”的符號化存在。

思反與喻諷的世後)二(

”。也魚求木緣猶,治國而主愚立。也愚之室晉乃,其獨非,愚之帝惠“:出指銳尖中》書藏《在贄李末明)。妃非君在責之國亡言,帝惠晉比暗,宗玄唐指”蠻阿“(”。妃楊怨更休回這,語有應蠻阿下泉。歸蜀幸輿鑾見又,依依翠山嵬馬“:今諷古借中》蜀幸帝《在羅人詩代唐

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